البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 663]

علي بن أبي طالب (عليه السلام) قبضة من تراب التي رمى بها في وجوه المشركين، فقال الله: وَ مََا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لََكِنَّ اَللََّهَ رَمى‏ََ » .


99-4227/ (_10) - ابن شهر آشوب: عن الثعلبي، و سماك‏ (1) ، عن عكرمة، عن ابن عباس ، في قوله تعالى: وَ مََا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال لعلي (عليه السلام) : «ناولني كفا من حصباء (2) » فناوله و رمى به في وجوه قريش، فما بقي أحد إلا امتلأت عيناه من الحصباء.


و في رواية غيره: و أفواههم و مناخرهم، قال أنس: رمى بثلاث حصيات في المشرق و المغرب و تحت الثرى‏ (3) ، قال ابن عباس: وَ لِيُبْلِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاََءً حَسَناً يعني و هزم الكفار ليغنم النبي و الوصي.


99-4228/ (_11) - الطبرسي في (الاحتجاج) : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، في قوله تعالى: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لََكِنَّ اَللََّهَ قَتَلَهُمْ وَ مََا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لََكِنَّ اَللََّهَ رَمى‏ََ : «سمى فعل النبي (صلى الله عليه و آله) فعلا له، ألا ترى تأويله على غير تنزيله» .


4229/ (_12) -و قال علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ذََلِكُمْ وَ أَنَّ اَللََّهَ مُوهِنُ كَيْدِ اَلْكََافِرِينَ : أي مضعف كيدهم و حيلتهم و مكرهم.


و قوله تعالى: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جََاءَكُمُ اَلْفَتْحُ قد تقدم ذكره في القصة (4) .


قوله تعالى:


إِنَّ شَرَّ اَلدَّوَابِّ عِنْدَ اَللََّهِ اَلصُّمُّ اَلْبُكْمُ اَلَّذِينَ لاََ يَعْقِلُونَ‏[22] 99-4230/ (_1) - الطبرسي: قال الباقر (عليه السلام) : «نزلت الآية في بني عبد الدار، لم يكن أسلم منهم غير مصعب بن عمير، و حليف لهم يقال له: سويبط» .

99-4231/ (_2) - و قال في (جامع الجوامع) : قال الباقر (عليه السلام) : «هم بنو عبد الدار، لم يسلم منهم غير مصعب بن


____________

(_10) -المناقب 1: 189، فرائد السمطين 1: 232/181، الدر المنثور 4: 40.


(_11) -الاحتجاج: 250.


(_12) -تفسير القمّي 1: 271.


(_1) -مجمع البيان 4: 818.


(_2) -جوامع الجامع: 167.


(1) و في «ط» : عن ضحاك، تصحيف، انظر: تهذيب الكمال 12: 115 و قد ذكر روايته عن عكرمة.

(2) الحصباء: الحصى «الصحاح-حصب-1: 112» .

(3) في المصدر: بثلاث حصيات في الميمنة و الميسرة و القلب.

(4) تقدّم في الحديث (2) من تفسير الآيات (2-6) من هذه السورة.