البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 758]

99-4495/ (_4) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، و محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، جميعا، عن عبد الله بن المغيرة، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «جرت السنة أن لا تؤخذ الجزية من المعتوه، و لا من المغلوب على عقله» .


99-4496/ (_5) - و عنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن بعض أصحابنا، قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن المجوس، أ كان لهم نبي؟ فقال: «نعم، أما بلغك كتاب رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلى أهل مكة: أن أسلموا و إلا نابذتكم بحرب، فكتبوا إلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) : أن خذ منا الجزية و دعنا على عبادة الأوثان.


فكتب إليهم النبي (صلى الله عليه و آله) : إني لست آخذ الجزية إلا من أهل الكتاب. فكتبوا إليه يريدون بذلك تكذيبه: زعمت أنك لا تأخذ الجزية إلا من أهل الكتاب، ثم أخذت الجزية من مجوس هجر. فكتب إليهم النبي (صلى الله عليه و آله) : إن المجوس كان لهم نبي فقتلوه، و كتاب أحرقوه، أتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر ألف جلد ثور» .


99-4497/ (_6) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، [عن أبيه‏] (1) ، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن صدقات أهل الذمة (2) ، و ما يؤخذ منهم من ثمن خمورهم و لحم خنازيرهم و ميتتهم. قال: «عليهم الجزية في أموالهم، تؤخذ منهم من ثمن‏ (3) لحم الخنزير أو الخمر، و كلما أخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم، و ثمنه للمسلمين حلال‏ (4) » .


99-4498/ (_7) - و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «إن أرض الجزية لا ترفع عنها الجزية، و إنما الجزية عطاء المهاجرين و الأنصار (5) ، و الصدقة لأهلها الذين سمى الله في كتابه، و ليس لهم من الجزية شي‏ء» .


ثم قال: «ما أوسع العدل!» ثم قال: «إن الناس ليستغنون إذا عدل بينهم، و تنزل السماء رزقها، و تخرج الأرض بركتها بإذن الله تعالى» .


____________

(_4) -الكافي 3: 567/3.


(_5) -الكافي 3: 567/4.


(_6) -الكافي 3: 568/5.


(_7) -الكافي 3: 568/6.


(1) من المصدر و هو الصواب، انظر معجم رجال الحديث 6: 231.

(2) في المصدر: الجزية.

(3) في «ط» : من عشر.

(4) في المصدر زيادة: يأخذونه في جزيتهم.

(5) (و الأنصار) ليس في المصدر.