هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الثاني 2 · الصفحة الأصلية 84 / داخلي 76 من 877
»»
[صفحة 84]
99-2396/ (_8) - ابن بابويه: عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قالا: قلنا له: الحائض و الجنب يدخلان المسجد أم لا؟قال: «الحائض و الجنب لا يدخلان المسجد إلا مجتازين، إن الله تبارك و تعالى يقول: وَ لاََ جُنُباً إِلاََّ عََابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىََ تَغْتَسِلُوا » .
99-2397/ (_9) - العياشي: عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: قلت له: الحائض و الجنب يدخلان المسجد أم لا؟فقال: «لا يدخلان المسجد إلا مجتازين، إن الله يقول: وَ لاََ جُنُباً إِلاََّ عََابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىََ تَغْتَسِلُوا و يأخذان من المسجد الشيء و لا يضعان فيه شيئا» .
99-2398/ (_10) - عن أبي مريم، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : ما تقول في الرجل يتوضأ، ثم يدعو الجارية فتأخذ بيده حتى ينتهي إلى المسجد، فإن من عندنا يزعمون أنها الملامسة؟فقال: «لا و الله، ما بذاك بأس، و ربما فعلته، و ما يعني بهذا، أي لاََمَسْتُمُ اَلنِّسََاءَ إلا المواقعة دون الفرج» .
99-2399/ (_11) - عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «اللمس: الجماع» .
99-2400/ (_12) - عن الحلبي، عنه (عليه السلام) ، قال: «هو الجماع، و لكن الله ستار يحب الستر، فلم يسم كما تسمون» .
99-2401/ (_13) - عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سأله قيس بن رمانة، قال: أتوضأ ثم أدعو الجارية فتمسك بيدي، فأقوم و اصلي، أعلي وضوء؟فقال: «لا» . قال: فإنهم يزعمون أنه اللمس؟قال: «لا و الله، ما اللمس، إلا الوقاع» يعني الجماع.
ثم قال: «كان أبو جعفر (عليه السلام) بعد ما كبر، يتوضأ، ثم يدعو الجارية فتأخذ بيده، فيقوم فيصلي» .
99-2402/ (_14) - عن أبي أيوب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «التيمم بالصعيد لمن لم يجد الماء كمن توضأ من غدير من ماء، أليس الله يقول: فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً !» .
قال: قلت: فإن أصاب الماء و هو في آخر الوقت؟قال: فقال: «قد مضت صلاته» .
قال: قلت له: فيصلي بالتيمم صلاة اخرى؟قال: «إذا رأى الماء و كان يقدر عليه انتقض التيمم» .