البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 203]

99-2849/


____________


_3


- علي بن إبراهيم، قال: و قرأ أبو عبد الله (عليه السلام) : « إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا آل محمد حقهم لَمْ يَكُنِ اَللََّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ » إلى آخر الآية.


99-2850/ (_4) - الطبرسي: قَدْ جََاءَكُمُ اَلرَّسُولُ بِالْحَقِّ قيل: بولاية من أمر الله تعالى بولايته. عن أبي جعفر (عليه السلام) .


قوله تعالى:

إِنَّمَا اَلْمَسِيحُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اَللََّهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقََاهََا إِلى‏ََ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ‏[171] 99-2851/ (_5) - الطبرسي: سمي المسيح لأنه ممسوح‏ (1) البدن من الأدناس و الآثام، كما روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) .


99-2852/ (_6) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحجال‏ (2) ، عن ثعلبة، عن حمران، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ رُوحٌ مِنْهُ ، قال: «هي روح الله مخلوقة خلقها الله في آدم و عيسى» .


قوله تعالى:

فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لاََ تَقُولُوا ثَلاََثَةٌ اِنْتَهُوا -إلى قوله تعالى- وَكِيلاً [171] 2853/ (_7) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لاََ تَقُولُوا ثَلاََثَةٌ اِنْتَهُوا ، فهم الذين قالوا


____________


(_3) -تفسير القمّي 1: 159.


(_4) -مجمع البيان 3: 221.


(_5) -مجمع البيان 3: 222.


(_6) -الكافي 1: 103/2.


(_7) -تفسير القمّي 1: 159.


(1) في المصدر: أمّا الدجال فإنّه سمّي المسيح لأنّه ممسوح العين اليمنى أو اليسرى، و عيسى ممسوح.

(2) في «س» و «ط» : الجمّال، تصحيف صوابه ما في المتن، و هو عبد اللّه بن محمّد الأسدي الكوفي الحجّال، راجع معجم رجال الحديث 10: 301 و 23: 77.