البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 249]

قلت: فإن قتله؟قال: «كل فإن الله يقول: وَ مََا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوََارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمََّا عَلَّمَكُمُ اَللََّهُ فَكُلُوا مِمََّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ » .


ثم قال (عليه الصلاة و السلام) : «كل شي‏ء من السباع تمسك الصيد على نفسها، إلا الكلاب المعلمة، فإنها تمسك على صاحبها-قال-و إذا أرسلت الكلب المعلم فاذكر اسم الله عليه، فهو ذكاته» .


99-2934/ (_6) - العياشي: عن حريز، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سئل عن كلب المجوس يكلبه‏ (1) المسلم و يسمي و يرسله، قال: «نعم، إنه مكلب إذا ذكر اسم الله عليه فلا بأس» .


99-2935/ (_7) - عن أبي بكر الحضرمي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن صيد البزاة و الصقور و الفهود و الكلاب، فقال: «لا تأكل من صيد شي‏ء منها، إلا ما ذكيت، إلا الكلاب» .


قلت: فإنه قتله؟قال: «كل، فإن الله يقول: وَ مََا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوََارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمََّا عَلَّمَكُمُ اَللََّهُ فَكُلُوا مِمََّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَ اُذْكُرُوا اِسْمَ اَللََّهِ عَلَيْهِ » .


99-2936/ (_8) - عن أبي عبيدة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، عن الرجل يسرح الكلب المعلم و يسمى إذا سرحه.


قال: «يأكل مما أمسك‏ (2) عليه، و إن أدركه و قتله، و إن وجد معه كلب غير معلم فلا يأكل منه» .


قلت: فالصقر (3) و العقاب و البازي. قال: «إن أدركت ذكاته فكل منه، و إن لم تدرك ذكاته فلا تأكل منه» .


قلت: فالفهد ليس بمنزلة الكلب؟قال: فقال: «لا، ليس شي‏ء مكلب إلا الكلب» .


99-2937/ (_9) - عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) ، قال: «الفهد من الجوارح، و الكلاب الكردية إذا علمت فهي بمنزلة السلوقية (4) » .


99-2938/ (_10) - عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «كان أبي يفتي و كنا[نفتي‏]و نحن نخاف في صيد البازي و الصقور، فأما الآن فإنا لا نخاف، و لا يحل صيدهما إلا أن تدرك ذكاته، و إنه لفي كتاب علي (عليه السلام) : إن الله قال: وَ مََا عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوََارِحِ مُكَلِّبِينَ فهي الكلاب» .


99-2939/ (_11) - عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «ما خلا الكلاب مما يصيد: الفهود و الصقور و أشباه


____________


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 293/24.


(_7) -تفسير العيّاشي 1: 294/25.


(_8) -تفسير العيّاشي 1: 294/26.


(_9) -تفسير العيّاشي 1: 294/27.


(_10) -تفسير العيّاشي 1: 294/28.


(_11) -تفسير العيّاشي 1: 295/29.


(1) المكلّب: الذي يعلم الكلاب الصيد. «الصحاح 1: 213» .

(2) في «س» و «ط» : أمسكن.

(3) في «س» : و الصقور، و في «ط» : فالصقور.

(4) سلوق: قرية باليمن، و الكلاب السّلوقية منسوبة إليها. «لسان العرب 10: 163» .