البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 301]

و الظفر و الشعر (1) للمرأة، و العظم و العصب و العرق للرجل، فقال له: صدقت، أمرك أمر نبي.


فأسلم ابن صوريا عند ذلك، و قال: يا محمد من يأتيك من الملائكة؟قال: جبرئيل. قال: صفه لي. فوصفه النبي (صلى الله عليه و آله) ، فقال: أشهد أن في التوراة كما قلت، و أشهد أنك رسول الله حقا.


فلما أسلم ابن صوريا وقعت فيه اليهود و شتموه، فلما أرادوا أن ينهضوا تعلقت بنو قريظة ببني النضير، فقالوا: يا محمد إخواننا بنو النضير، أبونا واحد، و ديننا واحد، و نبينا واحد، إذا قتلوا منا قتيلا لم يفتدونا (2) ، و أعطونا ديته سبعين وسقا (3) من تمر، و إذا قتلنا منهم قتيلا قتلوا القاتل، و أخذوا منا الضعف مائة و أربعين وسقا من تمر، و إن كان القتيل امرأة قتلوا بها الرجل منها، و بالرجل منهم الرجلين منا، و بالعبيد الحر منا، و جراحاتنا على النصف من جراحاتهم، فاقض بيننا و بينهم. فأنزل الله في الرجم و القصاص الآيات» .


صفة جبرئيل (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه و آله)


99-3099/ (_1) - في رواية الشيخ المفيد في (الاختصاص) في حديث عبد الله بن سلام و سؤاله رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، قال عبد الله بن سلام لرسول الله (صلى الله عليه و آله) : فأخبرني عن جبرئيل في زي الإناث أم في زي الذكور؟قال: «في زي الذكور، ليس في زي الإناث» .


قال: فأخبرني ما طعامه و شرابه‏ (4) ؟قال: «طعامه التسبيح و شرابه التهليل» .


قال: صدقت، يا محمد. قال: فأخبرني عن‏ (5) طول جبرئيل؟قال: «إنه على قدر بين الملائكة، ليس بالطويل العالي، و لا بالقصير المتداني، له ثمانون ذؤابة و قصة (6) جعدة، و هلال بين عينيه، أغر (7) أدعج‏ (8) محجل‏ (9) ، ضوؤه بين الملائكة كضوء النهار عند ظلمة الليل، له أربعة و عشرون جناحا خضرا مشبكة بالدر و الياقوت، و مختمة باللؤلؤ، و عليه وشاح بطانته الرحمة، أزراره الكرامة، ظهارته الوقار، و ريشه الزعفران‏ (10) ، واضح الجبين‏ (11) ،


____________


(_1) -الاختصاص: 45.


(1) في المصدر: و الشحم.

(2) في المصدر: لم يقد.

(3) الوسق: مكيلة معلومة، و هي ستّون صاعا.

(4) في «س» : فاخبرني عن طعامه.

(5) في المصدر: ما.

(6) القصّة: هي كلّ خصلة من الشعر. «النهاية 4: 71» .

(7) الغرّ: جمع الأغرّ، من الغرّة، بياض في الوجه. «النهاية 3: 354» .

(8) الدّعج و الدّعجة: السواد في العين و غيرها. «النهاية 2: 119» .

(9) في «س» و «ط» : يخجل.

(10) في «ط» نسخة بدل: و رأسه الزعفران.

(11) يقال: إنّه واضح الجبين: إذا ابيضّ و حسن و لم يكن غليظا كثير اللحم. «لسان العرب: -وضح-2: 634» .