البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 326]

قال: اجتمعت الامة أن هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام) لما تصدق بخاتمه و هو راكع، و لا خلاف بين المفسرين في ذلك. ذكره الثعلبي، و الماوردي، و القشيري، و القزويني، [و الرازي‏]، و النيسابوري، و الفلكي، و الطوسي، و الطبري‏ (1) ، و أبو مسلم الأصفهاني‏ (2) في تفاسيرهم عن السدي، و مجاهد، و الحسن، و الأعمش، و عتبة بن أبي حكيم، و غالب بن عبد الله، و قيس بن الربيع، و عباية بن ربعي، و عبد الله بن عباس، و أبي ذر الغفاري. و ذكره ابن البيع في (معرفة اصول الحديث) عن عيسى بن عبد الله بن عمر (3) بن علي بن أبي طالب، و الواحدي في (أسباب نزول القرآن) عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، و السمعاني في (فضائل الصحابة) عن حميد الطويل، عن أنس، و سليمان بن أحمد في (معجمه الأوسط) عن عمار، و أبو بكر البيهقي في (المصنف) (4) . و محمد الفتال في (التنوير) و في (الروضة) عن عبد الله بن سلام، و إبراهيم الثقفي، عن محمد بن الحنفية، و عبيد الله بن أبي رافع، و عبد الله بن عباس، و أبي صالح، و الشعبي، و مجاهد، و عن زرارة بن أعين، عن محمد بن علي الباقر (عليه السلام) في روايات مختلفة الألفاظ، متفقة المعاني‏ (5) ، و النطنزي في (الخصائص) عن ابن عباس. و (الإبانة) عن الفلكي‏ (6) ، عن جابر الأنصاري، و ناصح التميمي، و ابن عباس و الكلبي [و في (أسباب النزول) عن الواحدي‏]: أن عبد الله بن سلام أقبل و معه نفر من قومه، و شكوا بعد المنزل عن المسجد و قالوا: إن قومنا لما رأونا مسلمين‏ (7) رفضونا[و لا يكلمونا]و لا يجالسونا.


و تقدم الحديث‏ (8) ، و ذكر محمد بن علي بن شهر آشوب ذلك، و زاد عليه رواة تركنا ذكرهم مخافة الإطالة.


فائدة


99-3186/ (_1) - روى عمار بن موسى الساباطي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) : «أن الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين (عليه السلام) وزن أربعة مثاقيل، حلقته من فضة، و فصه خمسة مثاقيل، و هو من ياقوتة حمراء، و ثمنه خراج الشام، و خراج الشام ثلاث مائة حمل من فضة، و أربعة أحمال من ذهب.


____________

(_1) -... غاية المرام: 109.


(1) في «س» و «ط» : الطبرسي.

(2) (و أبو مسلم الأصفهاني) ليس في المصدر.

(3) في «س» : عيسى بن عبد اللّه بن عبد اللّه، و الصواب ما في المتن، راجع معجم رجال الحديث 13: 197 و الحديث (23)

(4) في «س» و «ط» : النيف.

(5) (في روايات... المعاني) جاءت هذه الجملة في المصدر بعد قوله (الكلبي) الآتي.

(6) في «س» و «ط» : و الفلكي في الإبانة، و الظاهر أنّ الصواب ما في المتن، و لعلّ الفلكي هو أبو الفضل عليّ بن الحسين بن أحمد المعروف بالفلكي، من معاصري ابن بطّة صاحب (الإبانة) . انظر سير أعلام النبلاء 17: 502.

(7) في المصدر: أسلمنا.

(8) تقدّم في الحديث (22) من تفسير هذه الآية.