البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 327]

و كان الخاتم لمروان بن طوق، قتله أمير المؤمنين (عليه السلام) و أخذ الخاتم من إصبعه، و أتى به إلى النبي (صلى الله عليه و آله) من جملة الغنائم، و أمره النبي (صلى الله عليه و آله) أن يأخذ الخاتم، فأخذ الخاتم، فأقبل و هو في إصبعه، و تصدق به على السائل في أثناء ركوعه، في أثناء صلاته خلف النبي (صلى الله عليه و آله) » .


3187/ (_2) -و ذكر الغزالي في كتاب (سر العالمين) : أن الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين (عليه السلام) كان خاتم سليمان بن داود.


3188/


____________


_3


-و قال الشيخ الطوسي: إن التصدق بالخاتم كان ليوم الرابع و العشرين من ذي الحجة، و ذكر ذلك صاحب كتاب (مسار الشيعة) و ذكر أنه أيضا يوم المباهلة (1) .


قوله تعالى:


وَ مَنْ يَتَوَلَّ اَللََّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اَللََّهِ هُمُ اَلْغََالِبُونَ‏[56] 99-3189/ (_4) - ابن شهر آشوب: عن الباقر (عليه السلام) أنها نزلت في علي (عليه السلام) .


3190/ (_5) -و عنه، قال: و في (أسباب النزول) عن الواحدي وَ مَنْ يَتَوَلَّ اَللََّهَ وَ رَسُولَهُ يعني يحب الله و رسوله وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا يعني عليا فَإِنَّ حِزْبَ اَللََّهِ يعني شيعة الله، و رسوله، و وليه هُمُ اَلْغََالِبُونَ يعني هم الغالبون على جميع العباد، فبدأ في هذه الآية بنفسه، ثم بنبيه، ثم بوليه، و كذلك في الآية الثانية.


قلت: تقدمت أخبار في هذه الآية في أخبار الآية السابقة.


99-3191/ (_6) - العياشي: عن صفوان الجمال، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «لما نزلت هذه الآية بالولاية، أمر رسول الله (صلى الله عليه و آله) بالدوحات-دوحات غدير خم-فقمت‏ (2) ، ثم نودي الصلاة جامعة. ثم قال: أيها الناس، أ لست أولى بكم من أنفسكم‏ (3) ؟قالوا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، رب وال من والاه، و عاد من عاداه.


____________


(_2) -... غاية المرام: 109.


(_3) -مصباح المتهجّد: 703.


(_4) -المناقب 3: 4.


(_5) -المناقب 3: 4.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 329/143.


(1) مسارّ الشيعة: 58.

(2) فقمّت: أي كنست. «لسان العرب-قمم-12: 493» .

(3) في المصدر: أولى بالمؤمنين من أنفسهم.