البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 341]

عن محمد بن الحصين‏ (1) ، عن خالد بن يزيد القمي، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: وَ حَسِبُوا أَلاََّ تَكُونَ فِتْنَةٌ .


قال: «حيث كان النبي (صلى الله عليه و آله) بين أظهرهم، فعموا و صموا حيث قبض رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، ثم تاب الله عليهم، حيث قام أمير المؤمنين (عليه السلام) -قال-ثم عموا و صموا إلى الساعة» .


99-3232/ (_2) - العياشي: عن خالد بن يزيد، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله:


وَ حَسِبُوا أَلاََّ تَكُونَ فِتْنَةٌ ، قال: «حيث كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) بين أظهرهم، ثم عموا و صموا حيث قبض رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، ثم تاب الله عليهم حيث قام أمير المؤمنين (عليه السلام) -قال-ثم عموا و صموا إلى الساعة» .


قوله تعالى:

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللََّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اَللََّهُ عَلَيْهِ اَلْجَنَّةَ[72] 99-3233/


____________


_3


- العياشي: عن زرارة، قال: كتبت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) مع بعض أصحابنا فيما يروي الناس عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه من أشرك بالله فقد وجبت له النار، و من لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة.


قال: «أما من أشرك بالله فهذا الشرك البين، و هو قول الله: مَنْ يُشْرِكْ بِاللََّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اَللََّهُ عَلَيْهِ اَلْجَنَّةَ . و أما قوله: من لم يشرك بالله فقد وجبت له الجنة» . قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «ها هنا النظر، هو من لم يعص الله» .


قوله تعالى:

مَا اَلْمَسِيحُ اِبْنُ مَرْيَمَ إِلاََّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ اَلرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كََانََا يَأْكُلاََنِ اَلطَّعََامَ‏[75] 99-3234/ (_4) - ابن بابويه، قال: حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي (رضي الله عنه) ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أحمد بن علي الأنصاري، عن حسن بن الجهم، عن علي بن موسى الرضا، قال: «حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي


____________


(_2) -تفسير العيّاشي 1: 334/157.


(_3) -تفسير العيّاشي 1: 335/158.


(_4) -عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) 2: 201/1.


(1) في «س» و «ط» : الحسين، راجع معجم رجال الحديث 16: 27.