البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 382]

فلان. فقال له عيسى: أكلت منها؟فقال له: لا. فقال الحواريون: بلى و الله-يا روح الله-لقد أكل منها. فقال لهم عيسى: صدق أخاك، و كذب بصرك» .


99-3376/ (_4) - عن عيسى العلوي، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «المائدة التي نزلت على بني إسرائيل مدلاة بسلاسل من ذهب، عليها تسعة ألوان‏ (1) ، و تسعة أرغفة» .


99-3377/ (_5) - عن الفضيل بن يسار، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، قال: «إن الخنازير من قوم عيسى، سألوا نزول المائدة فلم يؤمنوا بها، فمسخهم الله خنازير» .


99-3378/ (_6) - عن عبد الصمد بن بندار، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: «كانت الخنازير قوم من القصارين، كذبوا بالمائة، فمسخوا خنازير» .


99-3379/ (_7) - عن الطبرسي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «معنى الآية: هل تستطيع أن تدعو ربك» .


99-3380/ (_8) - و قال الطبرسي: روي عن عمار بن ياسر، عن النبي (صلى الله عليه و آله) ، قال: «نزلت المائدة خبزا و لحما، و ذلك لأنهم سألوا عيسى (عليه السلام) طعاما لا ينفد يأكلون منه-قال-فقيل لهم: إنها مقيمة لكم ما لم تخونوا أو تخبئوا أو ترفعوا، فإن فعلتم ذلك عذبتم» . قال: «فما مضى يومهم حتى خبأوا و رفعوا و خانوا» .


99-3381/ (_9) - و عنه، قال: و قال ابن عباس: إن عيسى بن مريم قال لبني إسرائيل: صوموا ثلاثين يوما، ثم اسألوا الله تعالى ما شئتم يعطيكموه‏ (2) . فصاموا ثلاثين يوما، فلما فرغوا قالوا: يا عيسى، إنا لو علمنا لأحد من الناس فقضينا عمله لأطعمنا طعاما، و إنا صمنا كما أمرنا، و جعنا، فادع الله أن ينزل علينا مائدة من السماء. فأقبلت الملائكة بمائدة يحملونها، عليها سبعة أرغفة و سبعة أحوات، حتى وضعتها (3) بين أيديهم، فأكل منها آخر الناس، كما أكل منها أولهم.


قال: و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) .


99-3382/ (_10) - و قال الإمام أبو محمد الحسن العسكري (عليه السلام) في (تفسيره) : «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) :


____________


(_4) -تفسير العيّاشي 1: 350/225.


(_5) -تفسير العيّاشي 1: 351/226.


(_6) -تفسير العيّاشي 1: 351/227.


(_7) -مجمع البيان 3: 406.


(_8) -مجمع البيان 3: 410.


(_9) -مجمع البيان 3: 410.


(_10) -التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السّلام) : 195/91.


(1) كذا، و لعلّه تصحيف (أنوان) جمع نون بمعنى الحوت، و في قصص الأنبياء للراوندي: 185/228: أحوات.

(2) في المصدر: يعطيكم.

(3) في المصدر: وضعوها.