البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 483]

99-3675/ (_4) - محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن شريح، قال:


سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «في الزرع حقان: حق تؤخذ به، و حق تعطيه» .


قلت: و ما الذي أؤخذ به؟و ما الذي أعطيه؟قال: «أما الذي تؤخذ به فالعشر و نصف العشر، و أما الذي تعطيه، فقول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ يعني من حصدك الشي‏ء بعد الشي‏ء» و لا أعلمه إلا قال:


«الضغث ثم الضغث حتى يفرغ» .


99-3676/ (_5) - و عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و محمد بن مسلم و أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ فقالوا جميعا: قال أبو جعفر (عليه السلام) : «هذا من الصدقة، يعطي المسكين القبضة بعد القبضة، و من الجذاذ الحفنة بعد الحفنة، حتى يفرغ، و تعطي الحارس أجرا معلوما، و يترك من النخل معافارة و ام جعرور (1) ، و يترك للحارس أن يكون في الحائط العذق‏ (2) ، و العذقان، و الثلاثة لحفظه إياه» .


99-3677/ (_6) - و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «لا تصرم‏ (3) بالليل، و لا تحصد بالليل، و لا تضح الأضحية بالليل، و لا تبذر بالليل، فإنك إن تفعل لم يأتك القانع و المعتر» .


فقلت: ما القانع و المعتر؟قال: «القانع: الذي يقنع بما تعطيه‏ (4) ، و المعتر: الذي يمر بك فيسألك، و إن حصدت بالليل لم يأتك السؤال، و هو قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة إذا حصدته، و إذا اخرج فالحفنة بعد الحفنة، و كذلك عند الصرام‏ (5) ، و كذلك‏[عند البذر، و]لا تبذر بالليل لأنك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد» .


99-3678/ (_7) - و عنه: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن أبان، عن أبي مريم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصََادِهِ ، قال: «تعطي المسكين يوم حصادك الضغث، ثم إذا وقع في البيدر، ثم إذا وقع في الصاع، العشر و نصف العشر» .


____________


(_4) -الكافي 3: 564/1.


(_5) -الكافي 3: 565/2.


(_6) -الكافي 3: 565/3.


(_7) -الكافي 3: 565/4.


(1) معافارة و أم‏جعرور: رديئان من التمر. «مجمع البحرين-عفر-3: 409» .

(2) العذق، بالفتح: النخلة بحملها. و بالكسر: الكباسة. «الصحاح-عذق-4: 1522» .

(3) الصّرم: القطع البائن للحبل و العذق «لسان العرب-صرم-12: 334» .

(4) في المصدر: أعطيته.

(5) الصّرام: بفتح الصاد و كسرها: جني الثمر، و أوان نضج الثّمر «المعجم الوسيط-صرم-1: 513» .