البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 518]

دخل المسودة (1) الكوفة، و ذهب ملكهم» .


99-3784/ (_5) - العياشي: عن أبي جمعة رحمة بن صدقة، قال: أتى رجل من بني امية-و كان زنديقا-جعفر بن محمد (عليه السلام) ، فقال له: قول الله في كتابه: المص أي شي‏ء أراد بهذا، و أي شي‏ء فيه من الحلال و الحرام، و أي شي‏ء في ذا مما ينتفع به الناس؟ قال: فأغاظ (2) ذلك جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فقال: «أمسك ويحك: الألف واحد، و اللام ثلاثون، و الميم أربعون، و الصاد تسعون، كم معك؟» فقال الرجل: مائة و إحدى و ستون. فقال له جعفر بن محمد (عليهما السلام) : «إذا انقضت سنة إحدى و ستين و مائة انقضى ملك أصحابك» . قال: فنظرنا، فلما انقضت إحدى و ستون و مائة (3) يوم عاشوراء دخل المسودة الكوفة، و ذهب ملكهم.


99-3785/ (_6) - خيثمة الجعفي، عن أبي لبيد المخزومي، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) : «يا أبا لبيد، إنه يملك من ولد العباس اثنا عشر، يقتل بعد الثامن منهم أربعة، فتصيب أحدهم الذبحة (4) فتذبحه، هم فئة قصيرة أعمارهم، قليلة مدتهم، خبيثة سيرتهم، منهم الفويسق الملقب بالهادي، و الناطق، و الغاوي.


يا أبا لبيد، إن في حروف القرآن المقطعة لعلما جما، إن الله تبارك و تعالى أنزل‏ الم* `ذََلِكَ اَلْكِتََابُ (5)


فقام محمد (صلى الله عليه و آله) حتى ظهر نوره و ثبتت كلمته، و ولد يوم ولد، و قد مضى من الألف السابع مائة سنة و ثلاث سنين» (6) ثم قال: «و تبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة إذا عددتها من غير تكرار، و ليس من حروف مقطعة حرف تنقضي أيامه إلا و قائم من بني هاشم عند انقضائه» .


ثم قال: «الألف واحد، و اللام ثلاثون، و الميم أربعون، و الصاد تسعون، فذلك مائة و إحدى و ستون، ثم كان بدء خروج الحسين بن علي (عليهما السلام) الم* `اَللََّهُ (7) فلما بلغت مدته قام قائم ولد العباس عند المص و يقوم قائمنا عند انقضائها ب الر ، فافهم ذلك و عه و اكتمه» (8) .


____________


(_5) -تفسير العيّاشي 2: 2/2.


(_6) -تفسير العيّاشي 2: 3/3.


(1) المسوّدة: العباسيّون، لأنّهم اتخذوا السّواد شعارا.

(2) في «ط» : فأغلظ.

(3) انظر هامش (2) من الحديث المتقدم.

(4) الذّبحة: وجع في الحلق. و قيل: دم يخنق فيقتل «أقرب الموارد-ذبح-1: 364» .

(5) البقرة 2: 1-2.

(6) في «س» : مائة سنة و ثلاثون سنة.

(7) آل عمران 3: 1، 2.

(8) انظر شرح الحديث في البحار 52: 106/13.