البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 603]

قال جعفر (عليه السلام) : «قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : ما صنع بالذين أقاموا و لم يقارفوا الذنوب؟قال أبو جعفر (عليه السلام) : بلغني أنهم صاروا ذرا» .


قوله تعالى:


وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ -إلى قوله تعالى- إِنََّا لاََ نُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُصْلِحِينَ‏[167-170] 4035/ (_1) -قال علي بن إبراهيم: قوله تعالى: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ يعني بعلم ربك إِلى‏ََ يَوْمِ اَلْقِيََامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ اَلْعَذََابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ اَلْعِقََابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ نزلت في اليهود، و لا تكون لهم دولة أبدا.


99-4036/ (_2) - الطبرسي: و يوليهم أشد (1) العذاب بالقتل و أخذ الجزية منهم، و المعني به امة محمد (صلى الله عليه و آله) عند جميع المفسرين، و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) .


4037/


____________


_3


-و قال علي بن إبراهيم: قوله: وَ قَطَّعْنََاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ أي ميزناهم‏ (2) مِنْهُمُ اَلصََّالِحُونَ وَ مِنْهُمْ دُونَ ذََلِكَ وَ بَلَوْنََاهُمْ أي اختبرناهم بِالْحَسَنََاتِ يعني السعة و الأمن وَ اَلسَّيِّئََاتِ الفقر و الفاقة و الشدة لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ يعني كي يرجعوا.


}قال: قوله: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا اَلْكِتََابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هََذَا اَلْأَدْنى‏ََ يعني ما يعرض لهم من الدنيا. وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنََا وَ إِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَ لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثََاقُ اَلْكِتََابِ أَنْ لاََ يَقُولُوا عَلَى اَللََّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ وَ دَرَسُوا مََا فِيهِ يعني ضيعوه. ثم قال: وَ اَلدََّارُ اَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلاََ تَعْقِلُونَ* `وَ اَلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتََابِ وَ أَقََامُوا اَلصَّلاََةَ إِنََّا لاََ نُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُصْلِحِينَ .


4038/ (_4) -و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله: وَ اَلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتََابِ وَ أَقََامُوا اَلصَّلاََةَ إلى آخره، قال: «نزلت في آل محمد (صلى الله عليه و آله) و أشياعهم» .


____________


(_1) -تفسير القمّي 1: 245.


(_2) -مجمع البيان 4: 760.


(_3) -تفسير القمّي 1: 246.


(_4) -تفسير القمّي 1: 246.


(1) في المصدر: شدة.

(2) في المصدر: ميّزهم امما.