البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 628]

الآية، فأنصت علي (عليه السلام) أيضا، ثم قرأ فأعاد ابن الكواء فأنصت علي (عليه السلام) ، ثم قال: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اَللََّهِ حَقٌّ وَ لاََ يَسْتَخِفَّنَّكَ اَلَّذِينَ لاََ يُوقِنُونَ (1) ثم أتم السورة، ثم ركع» .


99-4139/


____________


_3


- العياشي: عن زرارة، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) : « وَ إِذََا قُرِئَ اَلْقُرْآنُ في الفريضة، خلف الإمام فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » .


99-4140/ (_4) - عن زرارة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «يجب الإنصات للقرآن في الصلاة و في غيرها، و إذا قرئ عندك القرآن وجب عليك الإنصات و الاستماع» .


99-4141/ (_5) - عن أبي كهمس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «قرأ بن الكواء خلف أمير المؤمنين (عليه السلام) :


لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ اَلْخََاسِرِينَ (2) فأنصت‏ (3) أمير المؤمنين (عليه السلام) » .


4142/ (_6) -الطبرسي: اختلف في الوقت المأمور بالإنصات للقرآن و الاستماع له، فقيل: إنه في الصلاة خاصة خلف الإمام الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته. و روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: «يجب الإنصات للقرآن في الصلاة و غيرها» . و عن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قلت له: الرجل يقرأ القرآن، أ يجب على من سمعه‏ (4) الإنصات و الاستماع؟قال: «نعم، إذا قري‏ء القرآن وجب عليك الإنصات و الاستماع» .


قوله تعالى:

وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً -إلى قوله تعالى- وَ لَهُ يَسْجُدُونَ‏[205-206] 4143/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً ، قال: في الظهر و العصر.


____________


(_3) -تفسير العيّاشي 2: 44/131.


(_4) -تفسير العيّاشي 2: 44/132.


(_5) -تفسير العيّاشي 2: 44/133.


(_6) -مجمع البيان 4: 791 و 792.


(_1) -تفسير القمّي 1: 354.


(1) الرّوم 30: 60.

(2) الزّمر 39: 65.

(3) في المصدر زيادة: له.

(4) في «ط» : القرآن، و أنا في الصلاة هل يجب عليّ.