البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 123]

99-5139/ (_6) - ابن بابويه: عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنََاهََا بِإِسْحََاقَ .


قال: «حاضت» .


99-5140/ (_7) - علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحسن بن علي بن مهزيار، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في عز من قومه» .


99-5141/ (_8) - و عنه، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن صالح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: في قوله تعالى: قُوَّةً .


قال: «القوة: القائم (عليه السلام) ، و الركن الشديد: ثلاثمائة و ثلاثة عشر» .


99-5142/ (_9) - و عنه، قال: حدثني أبي، عن سليمان الديلمي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله:


وَ أَمْطَرْنََا عَلَيْهََا حِجََارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ* مُسَوَّمَةً .


قال: «ما من عبد يخرج من الدنيا يستحل عمل قوم لوط إلا رماه الله جندلة من تلك الحجارة، تكون منيته فيها، و لكن الخلق لا يرونه» .


99-5143/ (_10) - العياشي: عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «إن الله تبارك و تعالى لما قضى عذاب قوم لوط و قدره، أحب أن يعوض إبراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم، يسلي به مصابه بهلاك قوم لوط- قال-فبعث الله رسلا إلى إبراهيم يبشرونه بإسماعيل-قال-فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم و خاف أن يكونوا سراقا، فلما رأته الرسل فزعا مذعورا فَقََالُوا سَلاََماً قََالَ إِنََّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ* `قََالُوا لاََ تَوْجَلْ إِنََّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاََمٍ عَلِيمٍ (1) » قال أبو جعفر (عليه السلام) : «و الغلام العليم هو إسماعيل من‏ (2) هاجر.


فقال إبراهيم للرسل: أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‏ََ أَنْ مَسَّنِيَ اَلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ* `قََالُوا بَشَّرْنََاكَ بِالْحَقِّ فَلاََ تَكُنْ مِنَ اَلْقََانِطِينَ (3) قال إبراهيم للرسل: فَمََا خَطْبُكُمْ بعد البشارة قََالُوا إِنََّا أُرْسِلْنََا إِلى‏ََ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (4) قوم لوط إنهم كانوا قوما فاسقين لننذرهم عذاب رب العالمين» . قال أبو جعفر (عليه السلام) : «قال إبراهيم:


____________

(_6) -معاني الآخبار: 224/1.


(_7) -تفسير القمي 1: 335.


(_8) -تفسير القمي 1: 335.


(_9) -تفسير القمي 1: 336.


(_10) -تفسير العياشي 2: 152/44 و 45.


(1) الحجر 15: 52-53.

(2) في المصدر: بن.

(3) الحجر 15: 54-55.

(4) الحجر 15: 57-58.