- علي بن إبراهيم: إنها قرئت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال لقارئها: «أ لستم عربا، فكيف تكون المعقبات من بين يديه؟!و إنما المعقب من خلفه» .
فقال الرجل: جعلت فداك، كيف هذا؟فقال: «إنما نزلت (له معقبات من خلفه و رقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله) و من ذا الذي يقدر أن يحفظ الشيء من أمر الله؟و هم الملائكة الموكلون بالناس» .
99-5482/ (_4) - قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ .
يقول: «بأمر الله، من أن يقع في ركي (1) ، أو يقع عليه حائط، أو يصيبه شيء حتى إذا جاء القدر، خلوا بينه و بينه، يدفعونه إلى المقادير، و هما ملكان يحفظانه بالليل، و ملكان بالنهار يتعاقبانه» .
و تقدم حديث جابر عن النبي (صلى الله عليه و آله) في قوله تعالى: يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ مََا يَعِدُهُمُ اَلشَّيْطََانُ إِلاََّ غُرُوراً من سورة النساء، أن ابن آدم له ملكان يحفظانه (2) .
99-5483/ (_5) - العياشي: عن بريد العجلي، قال: سمعني أبو عبد الله (عليه السلام) و أنا أقرأ لَهُ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ فقال: «مه، و كيف تكون المعقبات من بين يديه؟إنما تكون المعقبات من خلفه إنما أنزلها الله (له رقيب من بين يديه و معقبات من خلفه. يحفظونه بأمر الله) » .
99-5484/ (_6) - عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اَللََّهِ .
قال: «بأمر الله-ثم قال-ما من عبد إلا و معه ملكان يحفظانه، فإذا جاء الأمر من عند الله، خليا بينه و بين أمر
____________
(_2) -تفسير القمّي 1: 360.
(_3) -تفسير القمّي 1: 360.
(_4) -تفسير القمّي 1: 360.
(_5) -تفسير العيّاشي 2: 205/15.
(_6) -تفسير العيّاشي 2: 205/16.
(1) الرّكيّ: جنس للرّكيّة، و هي البئر، و جمعها، ركايا «النهاية-ركا-2: 261» .
(2) تقدم في الحديث (1) من تفسير الآية (120) من سورة النساء.