البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 253]

تقدم عن قريب حديث في معنى هذه الآية، في قوله تعالى: اَلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اَللََّهِ وَ لاََ يَنْقُضُونَ اَلْمِيثََاقَ* `وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مََا أَمَرَ اَللََّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ رواية محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) (1) .


قوله تعالى:


اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- طُوبى‏ََ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ [28-29] 5561/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال: اَلَّذِينَ آمَنُوا : الشيعة، و ذكر الله: أمير المؤمنين و الأئمة (عليهم السلام) ، ثم قال:


أَلاََ بِذِكْرِ اَللََّهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ* `اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ طُوبى‏ََ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ أي حسن مرجع.


99-5562/ (_2) - العياشي: عن خالد بن نجيح، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، في قوله: أَلاََ بِذِكْرِ اَللََّهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ .


فقال: «بمحمد (عليه و آله السلام) تطمئن القلوب، و هو ذكر الله و حجابه» .


99-5563/


____________

_3


- و عن أنس بن مالك، أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللََّهِ أَلاََ بِذِكْرِ اَللََّهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ ثم قال لي: «أ تدري يا بن ام سليم، من هم؟» قلت: من هم، يا رسول الله؟قال:


«نحن أهل البيت، و شيعتنا» .


99-5564/ (_4) - علي بن إبراهيم: قال: حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «طوبى: شجرة في الجنة، في دار أمير المؤمنين (عليه السلام) ، و ليس أحد من شيعته إلا و في داره غصن من أغصانها، و الورقة من أوراقها تستظل تحتها امة من الأمم» .


و قال: «كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يكثر تقبيل فاطمة (عليها السلام) ، فأنكرت ذلك عائشة، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : يا عائشة، إني لما أسري بي إلى السماء، دخلت الجنة، فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى،


____________

(_1) -تفسير القمّي 1: 365.


(_2) -تفسير العيّاشي 2: 211/44.


(_3) -... خصائص الوحي المبين: 185/138، تأويل الآيات 1: 233/11 و فيه: عن ابن عباس، و لا يصحّ، لأنّ أمّ سليم الوارد ذكرها في الخبر هي أمّ أنس و ليست أمّ ابن عباس.


(_4) -تفسير القمّي 1: 365.


(1) تقدم في الحديث (7) من تفسير الآيات (20-21) من سورة الرعد.