البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 438]

عبد الله (عليه السلام) .


99-6087/ (_1) - العياشي: عن عبد الرحمن الأشل، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوََاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً .


قال: «الحفدة: بنو البنت، و نحن حفدة رسول الله (صلى الله عليه و آله) » .


99-6088/ (_2) - عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوََاجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً ، قال: «هم الحفدة و هم العون منهم» يعني البنين.


قوله تعالى:


ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلى‏ََ شَيْ‏ءٍ -إلى قوله تعالى- هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‏ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ [75-76] 99-6089/


____________

_3


- الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل ينكح أمته من رجل، أ يفرق بينهما إذا شاء؟ فقال: «إن كان مملوكه، فليفرق بينهما إذا شاء، إن الله تعالى يقول: عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلى‏ََ شَيْ‏ءٍ فليس للعبد شي‏ء من الأمر، و إن كان زوجها حرا فإن طلاقها عتقها» (1) .


99-6090/ (_4) - و عنه: بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل-و أنا عنده أسمع-عن طلاق العبد. قال: «ليس له طلاق و لا نكاح، أما تسمع الله تعالى يقول: عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلى‏ََ شَيْ‏ءٍ » قال: «لا يقدر على طلاق و لا على نكاح إلا بإذن مولاه» .


99-6091/ (_5) - و عنه: بإسناده عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن الحسن بن علي بن فضال، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن العبد، هل يجوز طلاقه؟ فقال: «إن كانت أمتك فلا، إن الله تعالى يقول: عَبْداً مَمْلُوكاً لاََ يَقْدِرُ عَلى‏ََ شَيْ‏ءٍ و إن كانت أمة قوم


____________

(_1) -تفسير العيّاشي 2: 264/46.


(_2) -تفسير العيّاشي 2: 264/47.


(_3) -التهذيب 7: 340/1392.


(_4) -التهذيب 7: 347/1421.


(_5) -التهذيب 7: 348/1423.


(1) في المصدر: صفقتها.