البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 523]

فاطمة (صلوات الله عليها) .


99-6326/ (_11) - عن أبي الطفيل، عن علي (عليه السلام) ، قال: قال يوم الشورى: «أ فيكم أحد تم نوره من السماء حين قال: وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبى‏ََ حَقَّهُ وَ اَلْمِسْكِينَ ؟» قالوا: لا.


99-6327/ (_12) - عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً .


قال: «من أنفق شيئا في غير طاعة الله فهو مبذر، و من أنفق في سبيل الخير فهو مقتصد» .


99-6328/ (_13) - عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) في قوله وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ، قال: «بذل الرجل ماله، و يقعد ليس له مال» .


قال: فيكون تبذير في حلال؟قال: «نعم» .


99-6329/ (_14) - عن عامر بن جذاعة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «اتق الله و لا تسرف و لا تقتر، و كن بين ذلك قواما، إن التبذير من الإسراف، و قال الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إن الله لا يعذب على القصد» .


99-6330/ (_15) - عن جميل، عن إسحاق بن عمار، عن عامر بن جذاعة، قال: دخل على أبي عبد الله (عليه السلام) رجل، فقال: يا أبا عبد الله، قرضا إلى ميسرة. فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : «إلى غلة تدرك؟» فقال: لا و الله. فقال: «إلى تجارة تؤدى؟» فقال: لا و الله. قال: «فإلى عقدة (1) تباع؟» فقال: لا و الله. فقال: «أنت إذن ممن جعل الله له في أموالنا حقا» . فدعا أبو عبد الله (عليه السلام) بكيس فيه دراهم، فأدخل يده فناوله قبضة، ثم قال: «اتق الله، و لا تسرف و لا تقتر، و كن بين ذلك قواما، إن التبذير من الإسراف، قال الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً » و قال: «إن الله لا يعذب على القصد» .


6331/ (_16) -عن جميل، عن إسحاق بن عمار، في قوله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً .


قال: لا تبذر في ولاية علي (عليه السلام) .


99-6332/ (_17) - عن بشر بن مروان، قال: دخلنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فدعا برطب، فأقبل بعضهم يرمي بالنوى، قال: فأمسك أبو عبد الله (عليه السلام) يده، فقال: «لا تفعل، إن هذا من التبذير، و إن الله لا يحب الفساد» .


99-6333/ (_18) - أحمد بن محمد بن خالد البرقي. عن أبيه، عن علي بن حديد، عن منصور بن يونس، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: وَ لاََ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً .


____________

(_11) -تفسير العيّاشي 2: 288/52.


(_12) -تفسير العيّاشي 2: 288/53.


(_13) -تفسير العيّاشي 2: 288/54.


(_14) -تفسير العيّاشي 2: 288/55.


(_15) -تفسير العيّاشي 2: 288/56.


(_16) -تفسير العيّاشي 2: 288/57.


(_17) -تفسير العيّاشي 2: 288/58.


(_18) -المحاسن: 257/298.


(1) العقدة: الضيعة، و العقار الذي اعتقده صاحبه ملكا. «أقرب الموارد-عقد-2: 808» .