البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 560]

عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن (عليه السلام) ، مثله‏ (1) .


99-6482/ (_8) - عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: «جاء رجل إلى أبي، فقال: ابن عباس يزعم أنه يعلم كل آية نزلت في القرآن في أي يوم نزلت، و فيمن نزلت، فقال أبي (عليه السلام) : فسله: فيمن نزلت: وَ مَنْ كََانَ فِي هََذِهِ أَعْمى‏ََ فَهُوَ فِي اَلْآخِرَةِ أَعْمى‏ََ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ، و فيمن نزلت: وَ لاََ يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كََانَ اَللََّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ (2) و فيمن نزلت: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صََابِرُوا وَ رََابِطُوا (3) ؟ فأتاه الرجل، فغضب و قال: وددت أن الذي أمرك بهذا واجهني به فأسأله، و لكن سله: مع العرش، و فيم خلق، و كم هو، و كيف هو؟فانصرف الرجل إلى أبي، فقال ما قيل له، فقال أبي: و هل أجابك في الآيات؟قال: لا.


قال: لكني أجيبك فيها بنور و علم غير المدعى و لا المنتحل، أما الأوليان فنزلتا فيه و في أبيه، و أما الاخرى فنزلت في أبيه‏ (4) و فينا، و لم يكن الرباط الذي أمرنا به بعد، و سيكون من نسلنا المرابط، و من نسله المرابط» .


99-6483/ (_9) - عن كليب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سأله أبو بصير و أنا أسمع، فقال له: رجل له مائة ألف، فقال: العام أحج، العام أحج؛ فأدركه الموت و لم يحج حجة الإسلام؟ فقال: «يا أبا بصير، أو ما سمعت قول الله: وَ مَنْ كََانَ فِي هََذِهِ أَعْمى‏ََ فَهُوَ فِي اَلْآخِرَةِ أَعْمى‏ََ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً عمي عن فريضة من فرائض الله» .


99-6484/ (_10) - عن علي بن الحلبي، عن أبي بصير، عن أحدهما (عليهما السلام) ، في قول الله وَ مَنْ كََانَ فِي هََذِهِ أَعْمى‏ََ فَهُوَ فِي اَلْآخِرَةِ أَعْمى‏ََ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ، فقال: «في الرجعة» .


قوله تعالى:


وَ إِنْ كََادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ اَلَّذِي أَوْحَيْنََا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنََا غَيْرَهُ وَ إِذاً لاَتَّخَذُوكَ خَلِيلاً -إلى قوله تعالى- إِلاََّ قَلِيلاً [73-76] 6485/ (_1) -محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار، بالياء بعد الهاء و الراء أخيرا، أبو عبد الله البزاز،


____________

(_8) -تفسير العيّاشي 2: 305/129.


(_9) -تفسير العيّاشي 2: 306/130.


(_10) -تفسير العيّاشي 2: 306/131.


(_1) -تأويل الآيات 1: 284/20.


(1) تفسير العيّاشي 2: 305/128.

(2) هود 11: 34.

(3) آل عمران 3: 200.

(4) في «ط» نسخة بدل: أبي.