البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 811]

قوله تعالى:


هََاتُوا بُرْهََانَكُمْ هََذََا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي [24] 7124/ (_1) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: هََاتُوا بُرْهََانَكُمْ ، قال: أي حجتكم هََذََا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ أي خبر وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي أي خبرهم.

99-7125/ (_2) - الطبرسي: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : «بذكر من معي: من معه و ما هو كائن، و بذكر من قبلي: ما قد كان» .


99-7126/


____________

_3


- محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام، عن محمد بن إسماعيل العلوي، عن عيسى بن داود النجار، عن مولانا أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) في قوله عز و جل: هََذََا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ، قال: «ذكر من معي: علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، و ذكر من قبلي: الأنبياء و الأوصياء (عليهم السلام) » .


قوله تعالى:


وَ قََالُوا اِتَّخَذَ اَلرَّحْمََنُ وَلَداً سُبْحََانَهُ بَلْ عِبََادٌ مُكْرَمُونَ* لاََ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ* `يَعْلَمُ مََا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ مََا خَلْفَهُمْ وَ لاََ يَشْفَعُونَ إِلاََّ لِمَنِ اِرْتَضى‏ََ وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ [26-28] 7127/ (_4) -علي بن إبراهيم، قال: هو ما قالت النصارى: إن المسيح ابن الله: و ما قالت اليهود: عزيز ابن الله؛ و قالوا في الأئمة (عليهم السلام) ما قالوا، فقال الله عز و جل أنفة (1) له: بَلْ عِبََادٌ مُكْرَمُونَ يعني هؤلاء الذين زعموا أنهم ولد الله، و جواب هؤلاء الذين زعموا ذلك في سورة الزمر، في قوله: لَوْ أَرََادَ اَللََّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاَصْطَفى‏ََ مِمََّا يَخْلُقُ مََا يَشََاءُ (2) .


____________

(_1) -تفسير القمّي 2: 69.


(_2) -مجمع البيان 7: 71.


(_3) -تأويل الآيات 1: 327/9.


(_4) -تفسير القمّي 2: 69.


(1) في المصدر: إبطالا.

(2) الزمر 39: 4.