البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 839]

و الحديث طويل، ذكرناه بطوله في قوله تعالى: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‏ََ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خََاوِيَةٌ عَلى‏ََ عُرُوشِهََا ، من سورة البقرة (1) .


99-7194/ (_6) - ابن شهر آشوب: عن الحسن بن علي (عليهما السلام) -في خبر وفاة أبيه-: «و لقد صعد بروحه-يعني بروح أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام) -في الليلة التي صعد فيها بروح يحيى بن زكريا (عليه السلام) » .


7195/ (_7) -علي بن إبراهيم، قال: قوله تعالى: يَدْعُونَنََا رَغَباً وَ رَهَباً قال: راغبين راهبين.


99-7196/ (_8) - محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي، بإسناده عن علي بن داود، قال: حدثني رجل من ولد ربيعة بن عبد مناف: أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) لما بارز علي (عليه السلام) عمرا رفع يديه، ثم قال: «اللهم إنك أخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر، و أخذت مني حمزة يوم احد، و هذا علي فلا تذرني فردا و أنت خير الوارثين» .


قوله تعالى:


وَ اَلَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهََا -إلى قوله تعالى- فَلاََ كُفْرََانَ لِسَعْيِهِ [91-94] 7197/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ اَلَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهََا قال: مريم، لم ينظر إليها بشر، قال:


قوله تعالى: فَنَفَخْنََا فِيهََا مِنْ رُوحِنََا قال‏ (2) : ريح مخلوقة، قال: يعني من أمرنا. }قال: قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ اَلصََّالِحََاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلاََ كُفْرََانَ لِسَعْيِهِ أي لا يبطل سعيه.


قوله تعالى:


وَ حَرََامٌ عَلى‏ََ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا أَنَّهُمْ لاََ يَرْجِعُونَ [95] 7198/ (_2) -علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن سنان، عن أبي بصير، و محمد بن

____________

(_6) -المناقب 3: 313.


(_7) -تفسير القمّي 2: 75.


(_8) -تأويل الآيات 1: 329/13.


(_1) -تفسير القمّي 2: 75.


(_2) -تفسير القمّي 2: 75.


(1) تقدّم في الحديث (1) من تفسير الآية (259) من سورة البقرة.

(2) في المصدر: روح مخلوقة بأمر اللّه.