البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 906]

لأهلوا و استهلوا فرحا # ثم قالوا: يا يزيد، لا تشل


لست من خندف‏ (1) إن لم أنتقم # من بني أحمد ما كان فعل


قد قتلنا القرم‏ (2) من ساداتهم # و عدلناه ببدر فاعتدل‏


و قال الشاعر في مثل ذلك:


و كذلك الشيخ أوصاني به # فاتبعت الشيخ فيما قد سأل‏


و قال أيضا شعرا:


يقول و الرأس مطروح يقلبه # يا ليت أشياخنا الماضين بالحضر


حتى يقيسوا قياسا لا يقاس به # أيام بدر لكان الوزن بالقدر


فقال الله تبارك و تعالى: وَ مَنْ عََاقَبَ يعني رسول الله (صلى الله عليه و آله) بِمِثْلِ مََا عُوقِبَ بِهِ حين أرادوا أن يقتلوه ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اَللََّهُ يعني بالقائم (عليه السلام) من ولده.


99-7415/ (_1) - محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام، عن محمد بن إسماعيل، عن عيسى بن داود، عن الإمام موسى بن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) ، قال: «سمعت أبي محمد بن علي (عليه السلام) كثيرا ما يردد هذه الآية:


وَ مَنْ عََاقَبَ بِمِثْلِ مََا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اَللََّهُ قلت: يا أبت-جعلت فداك-أحسب هذه الآية نزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام) خاصة؟[قال: «نعم» . ]


قوله تعالى:


لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنََا مَنْسَكاً هُمْ نََاسِكُوهُ -إلى قوله تعالى- عَلَى اَللََّهِ يَسِيرٌ [67-70] 7416/ (_2) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنََا مَنْسَكاً هُمْ نََاسِكُوهُ أي مذهبا يذهبون فيه فَلاََ يُنََازِعُنَّكَ فِي اَلْأَمْرِ وَ اُدْعُ إِلى‏ََ رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى‏ََ هُدىً مُسْتَقِيمٍ إلى قوله تعالى: عَلَى اَللََّهِ يَسِيرٌ .


99-7417/


____________

_3


- محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام، عن محمد بن إسماعيل، عن عيسى بن داود، قال: حدثنا الإمام موسى بن جعفر، عن أبيه (عليهما السلام) ، قال: «لما نزلت هذه الآية: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنََا مَنْسَكاً هُمْ نََاسِكُوهُ


____________

(_1) -تأويل الآيات 1: 349/36.


(_2) -تفسير القمي 2: 87.


(_3) -تأويل الآيات 1: 349/37.


(1) خندف: لقب ليلى بنت عمران بن قضاعة زوجة إلياس بن مضر بن نزار، و يفتخرون بها لأن نسب قريش ينتهي إليها. «محيط المحيط: 257» .

(2) في «ط» : القوم: و القرم: السيد العظيم.