البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 538]

راشد، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : لا تضربوا الدواب على وجوهها فإنها تسبح بحمد الله» .


قال: و في حديث آخر: «لا تسموها في وجوهها» .


قوله تعالى:

وَ إِذََا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ جَعَلْنََا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَلَّذِينَ لاََ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجََاباً مَسْتُوراً -إلى قوله تعالى- وَ إِذََا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي اَلْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ََ أَدْبََارِهِمْ نُفُوراً [45-46] 6393/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال في قوله تعالى: وَ إِذََا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ جَعَلْنََا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَلَّذِينَ لاََ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجََاباً مَسْتُوراً يعني يحجب الله عنك الشياطين‏} وَ جَعَلْنََا عَلى‏ََ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أي غشاوة أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذََانِهِمْ وَقْراً يعني صمما.


قال: قوله: وَ إِذََا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي اَلْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ََ أَدْبََارِهِمْ نُفُوراً قال: كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) إذا تهجد بالقرآن تستمع له قريش لحسن صوته‏ (1) ، و كان إذا قرأ بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ فروا عنه.


99-6394/ (_2) - الطبرسي في (الاحتجاج) : عن موسى بن جعفر (عليهما السلام) : «قال يهودي لأمير المؤمنين (عليه السلام) : إن إبراهيم حجب عن نمرود بحجب ثلاث، قال علي (عليه السلام) : لقد كان كذلك، و محمد (صلى الله عليه و آله) حجب عمن أراد قتله بحجب خمس، فثلاثة بثلاثة و اثنان فضل، قال الله عز و جل و هو يصف أمر محمد (صلى الله عليه و آله) : وَ جَعَلْنََا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا فهذا الحجاب الأول‏ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فهذا الحجاب الثاني‏ فَأَغْشَيْنََاهُمْ فَهُمْ لاََ يُبْصِرُونَ (2) فهذا الحجاب الثالث؛ ثم قال: وَ إِذََا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ جَعَلْنََا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَلَّذِينَ لاََ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجََاباً مَسْتُوراً فهذا الحجاب الرابع، ثم قال: فَهِيَ إِلَى اَلْأَذْقََانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (3) فهذه حجب خمس» .


____________


(_1) -تفسير القمّي 1: 20.


(_2) -الاحتجاج 1: 213.


(1) في «ط» : قراءته.

(2) يس 36: 9.

(3) يس 36. 8.