البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 576]

يعني مكة. وَ اِجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطََاناً نَصِيراً قال: لقد استجاب الله لنبيه (صلى الله عليه و آله) دعاءه، فأعطاه علي بن أبي طالب (عليه السلام) سلطانا ينصره على أعدائه.


قوله تعالى:

وَ قُلْ جََاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبََاطِلُ إِنَّ اَلْبََاطِلَ كََانَ زَهُوقاً [81] 99-6526/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله عز و جل: وَ قُلْ جََاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبََاطِلُ إِنَّ اَلْبََاطِلَ كََانَ زَهُوقاً ، قال: «إذا قام القائم أذهب‏ (1) دولة الباطل» .


99-6527/ (_2) - شرف الدين النجفي، قال: ذكر الشيخ الطوسي (رحمه الله) (2) حديثا، بإسناده عن رجاله، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم الثقفي، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: «انطلق بي رسول الله (صلى الله عليه و آله) حتى أتى بي إلى الكعبة، فقال لي: اجلس؛ فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله (صلى الله عليه و آله) على منكبي، ثم قال لي:


انهض؛ فنهضت، فلما رأى مني ضعفا قال: اجلس؛ فنزل‏ (3) ، ثم قال لي: يا علي اصعد على منكبي؛ فصعدت على منكبه، ثم نهض بي رسول الله (صلى الله عليه و آله) و خيل لي أن لو شئت لنلت أفق السماء، فصعدت فوق الكعبة و تنحى رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و قال لي: ألق صنمهم الأكبر (4) ، و كان من نحاس موتدا بأوتاد حديد إلى الأرض. فقال لي رسول الله (صلى الله عليه و آله) : عالجه؛ فعالجته و رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول: جََاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبََاطِلُ إِنَّ اَلْبََاطِلَ كََانَ زَهُوقاً فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه، فقال لي: اقذفه؛ فقذفته فتكسر، فنزلت من فوق الكعبة، و انطلقت أنا و رسول الله (صلى الله عليه و آله) ، و خشينا أن يرانا أحد من قريش و غيرهم» .


99-6528/


____________


_3


- ابن بابويه: حدثنا أبو علي أحمد بن يحيى المكتب، قال حدثنا أحمد بن محمد الوراق، قال:


حدثنا بشر بن سعيد بن قيلويه المعدل بالرافقة، قال: حدثنا عبد الجبار بن كثير التميمي اليماني، قال: سمعت محمد بن حرب الهلالي أمير المدينة يقول: سألت جعفر بن محمد (عليه السلام) ، فقلت له: يا بن رسول الله، في نفسي مسألة أريد أن أسألك عنها؟فقال: إن شئت أخبرتك بمسألتك قبل أن تسألني، و إن شئت قل؟»


____________


(_1) -الكافي 8: 287/432.


(_2) -تأويل الآيات 1: 286/26.


(_3) -علل الشرائع: 173/1.


(1) في المصدر: ذهبت.

(2) في المصدر زيادة: في معنى تأويله.

(3) في المصدر زيادة: و جلس.

(4) في المصدر زيادة: صنم قريش.