البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 821]

7149/ (_5) -البرسي، قال: وَ نَضَعُ اَلْمَوََازِينَ اَلْقِسْطَ لِيَوْمِ اَلْقِيََامَةِ قال ابن عباس الموازين: الأنبياء، و الأولياء.


99-7150/ (_6) - الطبرسي، في (الاحتجاج) : عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، في حديث له مع زنديق، في جواب مسائله، قال (عليه السلام) : «و أما قوله عز و جل: وَ نَضَعُ اَلْمَوََازِينَ اَلْقِسْطَ لِيَوْمِ اَلْقِيََامَةِ فَلاََ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً فهو ميزان العدل، تؤخذ به الخلائق يوم القيامة، يدين الله تعالى بعضهم من بعض، و يجزيهم بأعمالهم، و يقتص للمظلوم من الظالم.


و معنى قوله تعالى: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوََازِينُهُ (1) و مَنْ خَفَّتْ مَوََازِينُهُ (2) فهو قلة الحساب، و كثرته، و الناس يومئذ على طبقات و منازل: فمنهم من يحاسب حسابا يسيرا، و ينقلب إلى أهله مسرورا، و منهم الذين يدخلون الجنة بغير حساب، لأنهم لم يتلبسوا من أمر الدنيا بشي‏ء، و إنما الحساب هناك على من تلبس بها ها هنا، و منهم من يحاسب على النقير (3) ، و القطمير (4) ، و يصير إلى عذاب السعير، و منهم أئمة الكفر، و قادة الضلال، فأولئك لا يقيم لهم وزنا، و لا يعبأ بهم لأنهم لم يعبأوا بأمره و نهيه يوم القيامة، فهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار، و هم فيها كالحون» .


99-7151/ (_7) - و في (الاحتجاج) أيضا: عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في حديث له مع سائل يسأله، قال: أ و ليس توزن الأعمال؟ قال (عليه السلام) : «لا، إن الأعمال ليست بأجسام، و إنما هي صفة ما عملوا، و إنما يحتاج إلى وزن الشي‏ء من جهل عدد الأشياء، و لا يعرف ثقلها أو خفتها، و إن الله لا يخفى عليه شي‏ء» .


قال: فما معنى الميزان؟قال (عليه السلام) : «العدل» .


قال: فما معناه في كتابه: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوََازِينُهُ (5) ؟قال (عليه السلام) : «فمن رجح عمله» .


7152/ (_8) -الأوسي عمر بن إبراهيم: قال ابن عباس: يجمع الله الخلائق في صعيد واحد، و تمد الأرض، و يزداد في سعتها بمقدارها، فبينما الخلائق وقوف إذ سمعوا فوق رؤوسهم وجبة (6) عظيمة، فيرفعون رؤوسهم


____________


(_5) -مشارق أنوار اليقين: 63.


(_6) -الاحتجاج: 244.


(_7) -الاحتجاج: 351.


(_8) -....


(1) الأعراف 7: 8.

(2) الأعراف 7: 9.

(3) النّقير: نقرة في ظهر النواة. «لسان العرب-نقر-5: 228» .

(4) القطمير: شقّ النواة، أو القشرة الدقيقة التي على النواة. «لسان العرب 5: 108» .

(5) الأعراف 7: 8.

(6) الوجبة: صوت السّقوط. «النهاية 5: 154» .