البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 830]

أكرمهم الله به فقال: فِعْلَ اَلْخَيْرََاتِ » .


قوله تعالى:

وَ لُوطاً آتَيْنََاهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ نَجَّيْنََاهُ مِنَ اَلْقَرْيَةِ اَلَّتِي كََانَتْ تَعْمَلُ اَلْخَبََائِثَ [74] 7172/ (_1) -علي بن إبراهيم، قال: كانوا ينكحون الرجال.


تقدمت أخبار قوم لوط في سورة هود، و الحجر (1) ، و ستأتي-إن شاء الله تعالى-أخبار في ذلك في سورة الصافات، و غير ذلك‏ (2) .


قوله تعالى:

وَ دََاوُدَ وَ سُلَيْمََانَ إِذْ يَحْكُمََانِ فِي اَلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ اَلْقَوْمِ وَ كُنََّا لِحُكْمِهِمْ شََاهِدِينَ* `فَفَهَّمْنََاهََا سُلَيْمََانَ وَ كُلاًّ آتَيْنََا حُكْماً وَ عِلْماً [78-79] 99-7173/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابنا، عن المعلى أبي عثمان، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عز و جل: وَ دََاوُدَ وَ سُلَيْمََانَ إِذْ يَحْكُمََانِ فِي اَلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ اَلْقَوْمِ .


فقال: «لا يكون النفش إلا بالليل، إن على صاحب الحرث أن يحفظه بالنهار، و ليس على صاحب الماشية حفظها بالنهار، و إنما رعيها بالنهار و أرزاقها، فما أفسدت فليس عليها، و على صاحب الماشية حفظ الماشية بالليل عن حرث الناس، فما أفسدت بالليل فقد ضمنوا، و هو النفش، و إن داود (عليه السلام) حكم للذي أصاب‏ (3) زرعه


____________


(_1) -تفسير القمّي 2: 73.


(_2) -الكافي 5: 301/2.


(1) تقدم في تفسير الآيات (69-83) من سورة هود، و في تفسير الآيات (48-72) من سورة الحجر.

(2) يأتي في الحديث (1) من تفسير الآيتين (137، 138) من سورة الصافات، و في تفسير الآيات (27-35) من سورة العنكبوت، و في تفسير الآيات (24-47) من سورة الذاريات.

(3) كذا، و الظاهر: أصيب.