البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 877]

فدحاها من تحته» .


99-7297/ (_8) - و عنه: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، قال: قال أبو الحسن (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ اَلْعَتِيقِ ، قال: «طواف الفريضة طواف النساء» .


99-7298/ (_9) - و عنه: عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن علي بن أسباط، عن داود بن النعمان، عن أبي عبيدة، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) ، و رأى الناس بمكة و ما يعملون، قال: فقال: «فعال كفعال الجاهلية، أما و الله ما أمروا بهذا، و ما أمروا إلا أن يقضوا تفثهم، و ليوفوا نذورهم، فيمروا بنا فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم، و يعرضوا علينا نصرتهم» .


99-7299/ (_10) - الشيخ: بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن ربعي، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليهما السلام) ، في قول الله عز و جل: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ : «حفوف‏ (1) الرجل من الطيب» .


99-7300/ (_11) - ابن بابويه في (الفقيه) : بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل:


ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ، قال: «ما يكون من الرجل في حال إحرامه، فإذا دخل مكة و طاف و تكلم بكلام طيب، كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه» .


99-7301/ (_12) - و عنه: بإسناده عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ . قال: «التفث: لقاء الإمام» .


99-7302/ (_13) - و عنه: بإسناده عن عبد الله بن سنان، قال أتيت أبا عبد الله (عليه السلام) ، فقلت له: جعلت فداك، ما معنى قول الله عز و جل: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ؟قال: «أخذ الشارب، و قص الأظفار، و ما أشبه ذلك» .


قال قلت: جعلت فداك، فإن ذريحا المحاربي حدثني عنك بحديث، أنك قلت: « لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ لقاء الإمام وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ تلك المناسك» ؟قال: «صدق ذريح و صدقت، إن القرآن له ظاهر و باطن، و من يحتمل ما يحتمل ذريح؟» .


99-7303/ (_14) - و عنه: عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن سهل بن زياد الآدمي، عن علي بن سليمان، عن زياد القندي، عن عبد الله بن سنان، عن ذريح المحاربي، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : إن الله


____________


(_8) -الكافي 4: 512/1.


(_9) -الكافي 2: 323/2.


(_10) -التهذيب 5: 298/1010.


(_11) -من لا يحضره الفقيه 2: 290/1431.


(_12) -من لا يحضره الفقيه 2: 290/1432.


(_13) -من لا يحضره الفقيه 2: 290/1437.


(_14) -معاني الأخبار: 340/10.


(1) حفّ رأس الإنسان و غيره حفوفا: شعث و بعد عهده بالدّهن. «لسان العرب-حفف-9: 50» .