البرهان في تفسير القرآن

هاشم البحراني · البرهان في تفسير القرآن الجزء الرابع 4 · الصفحة الأصلية 37 / داخلي 28 من 850

[صفحة 37]

و إن لهم فيه لمعيشة ضنكا، و الله إن القبر لروضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران» .


ثم أقبل على رجل من جلسائه، فقال له: «لقد علم ساكن السماء ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنت، و أي الدارين دارك» ؟


}7530/ (_4) -علي بن إبراهيم: في قوله تعالى: فَإِذََا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلاََ أَنْسََابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاََ يَتَسََاءَلُونَ قال: فإنه رد على من يفتخر بالأنساب، قال الصادق (عليه السلام) : «لا يتقدم يوم القيامة أحد إلا بالأعمال، و الدليل على ذلك، قول رسول الله (صلى الله عليه و آله) : يا أيها الناس، إن العربية ليست بأب والد (1) ، و إنما هو لسان ناطق، فمن تكلم به فهو عربي، ألا إنكم ولد آدم، و آدم من تراب، و الله لعبد حبشي أطاع الله، خير من سيد قرشي عاص لله، و إن أكرمكم عند الله أتقاكم، و الدليل على ذلك، قوله عز و جل: فَإِذََا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلاََ أَنْسََابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاََ يَتَسََاءَلُونَ » .


99-7531/ (_5) - ابن بابويه، قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن نعيم الشاذاني (رضي الله عنه) ، قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن إبراهيم بن محمد الهمداني، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: «لقد قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لبني عبد المطلب: ائتوني بأعمالكم، لا بأنسابكم و أحسابكم، قال الله تعالى: فَإِذََا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلاََ أَنْسََابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاََ يَتَسََاءَلُونَ إلى قوله تعالى: خََالِدُونَ » .


99-7532/ (_6) - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في (مسند فاطمة (عليها السلام) ، قال: أخبرني أبو الحسين، عن أبيه، عن ابن همام، قال: حدثنا سعدان بن مسلم، عن جهم بن أبي جهمة (2) ، قال: سمعت أبا الحسن موسى (عليه السلام) يقول: «إن الله تبارك و تعالى خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام، ثم خلق الأبدان بعد ذلك، فما تعارف منها في السماء تعارف في الأرض، و ما تناكر منها في السماء تناكر في الأرض، فإذا قام القائم (عليه السلام) ، ورث الأخ في الدين، و لم يورث الأخ في الولادة، و ذلك قول الله عز و جل في كتابه: فَإِذََا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلاََ أَنْسََابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لاََ يَتَسََاءَلُونَ » .


7533/ (_7) -علي بن إبراهيم: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوََازِينُهُ يعني بالأعمال الحسنة فَأُولََئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ* وَ مَنْ خَفَّتْ مَوََازِينُهُ قال: من الأعمال الحسنة فَأُولََئِكَ اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خََالِدُونَ .


99-7534/ (_8) - الطبرسي في (الإحتجاج) : عن الصادق (عليه السلام) ، و قد سأله سائل، قال: أ و ليس توزن الأعمال؟


____________

(_4) -تفسير القمّي 2: 94.


(_5) -عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) 2: 235/7.


(_6) -دلائل الإمامة: 260.


(_7) -تفسير القمّي 2: 94.


(_8) -الاحتجاج: 351.


(1) في المصدر: بأب وجدّ.

(2) في المصدر: جرهم بن أبي جهنة، راجع معجم رجال الحديث 4: 179.

التالي الأصلية 37داخلي 28/850 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...