البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 112]

قوله تعالى:


اَلَّذِي لَهُ مُلْكُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ -إلى قوله تعالى- إِنَّهُ كََانَ غَفُوراً رَحِيماً [2-6] 7744/ (_1) -علي بن إبراهيم: ثم مدح الله عز و جل نفسه، فقال: اَلَّذِي لَهُ مُلْكُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ إلى قوله تعالى: تَقْدِيراً .


}ثم احتج عز و جل على قريش في عبادة الأصنام، فقال: وَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لاََ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ إلى قوله تعالى: وَ لاََ نُشُوراً ثم حكى عز و جل أيضا، فقال: وَ قََالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذََا يعني القرآن إِلاََّ إِفْكٌ اِفْتَرََاهُ وَ أَعََانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ قالوا: إن هذا الذي يقرؤه محمد، و يخبرنا به، إنما يتعلمه من اليهود، و يكتبه من علماء النصارى، و يكتب عن رجل يقال له: ابن قبيصة (1) ، ينقله عنه بالغداة و العشي. فحكى الله سبحانه قولهم، و رد عليهم، فقال: وَ قََالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذََا إِلاََّ إِفْكٌ اِفْتَرََاهُ إلى قوله: بُكْرَةً وَ أَصِيلاً ، فرد الله عليهم، فقال: قُلْ يا محمد أَنْزَلَهُ اَلَّذِي يَعْلَمُ اَلسِّرَّ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ إِنَّهُ كََانَ غَفُوراً رَحِيماً .


7745/ (_2) -ثم‏ قال علي بن إبراهيم، و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله: إِلاََّ إِفْكٌ اِفْتَرََاهُ قال: «الإفك: الكذب وَ أَعََانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ يعنون أبا فكيهة، و حبرا (2) ، و عداسا، و عابسا (3)


مولى حويطب، و قوله: أَسََاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ اِكْتَتَبَهََا فهو قول النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة، قال: أساطير الأولين اكتتبها محمد، فهي تملى عليه بكرة و أصيلا» .


حديث إسلام عداس‏


99-7746/


____________


_3


- عمر بن إبراهيم الأوسي: قيل: إن رسول الله (صلى الله عليه و آله) لما مات أبو طالب، لج المشركون في أذيته، فصار يعرض نفسه على القبائل بالإسلام، و الإيمان، فلم يأت أحدا من القبائل إلا صده و رده، فقال بعضهم:


قوم الرجل أعلم به، أ ترون أن رجلا يصلحنا، و هو قد أفسد قومه؟فعمد إلى ثقيف بالطائف، فوجد ساداتهم


____________


(_1) -تفسير القمّي 2: 110.


(_2) -تفسير القمّي 2: 111.


(_3) -... نحوه في تاريخ الطبري 2: 344.


(1) في المصدر: قبيطة.

(2) في «ج» : جبر.

(3) في «ي، ط» : عباسا.