البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 136]

عصاني، و لم يخش عقابي، و إني حلفت بعزتي و جلالي لأجعلنهم عبرة و نكالا للعالمين. فلم يرعهم‏ (1) و هم في عيدهم ذلك إلا بريح عاصف شديدة الحمرة، فتحيروا فيها، و ذعروا منها، و تضام‏ (2) بعضهم إلى بعض، ثم صارت الأرض من تحتهم كحجر كبريت يتوقد و أظلتهم سحابة سوداء، فألقيت‏ (3) عليهم كالقبة جمرا يلتهب‏ (4) ، فذابت أبدانهم كما يذوب الرصاص في النار. فنعوذ بالله تعالى ذكره من غضبه، و نزول نقمته، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم» .


99-7790/ (_1) - علي بن إبراهيم: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: دخلت امرأة مع مولاة لها على أبي عبد الله (عليه السلام) ، فقالت: ما تقول في اللواتي مع اللواتي؟قال: «هن في النار، إذا كان يوم القيامة أتي بهن، فالبسن جلبابا من نار، و خفين من نار، و قناعا من نار، و ادخل في أجوافهن و فروجهن أعمدة من نار، و قذف بهن في النار» .


فقالت: أليس هذا في كتاب الله؟قال: «بلى» قالت: أين هو؟قال: «قوله: وَ عََاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحََابَ اَلرَّسِّ فهن الرسيات» .


و سيأتي-إن شاء الله تعالى-في سورة (ق) ، عند قوله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ أَصْحََابُ اَلرَّسِّ وَ ثَمُودُ (5) ، ما يوافق رواية علي بن إبراهيم هنا.


قوله تعالى:

وَ كُلاًّ تَبَّرْنََا تَتْبِيراً [39] 99-7791/ (_2) - ابن بابويه: عن أبيه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عمن ذكره، عن حفص بن غياث، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: وَ كُلاًّ تَبَّرْنََا تَتْبِيراً ، قال: (يعني كسرنا تكسيرا-قال-و هي بالنبطية» .


99-7792/


____________


_3


- علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن


____________


(_1) -تفسير القمّي 2: 113.


(_2) -معاني الأخبار: 220/1.


(_3) -تفسير القمّي 2: 114.


(1) الرّوع: الفزّع. «لسان العرب-روع-8: 135» .

(2) تضامّ القوم: إذا انضمّ بعضهم إلى بعض. «الصحاح-ضمم-5: 1972» .

(3) في المصدر: فألقت.

(4) في «ج، ي» : حمراء تلتهب.

(5) يأتي في الحديثين (1، 2) من تفسير الآيات (12-14) من سورة ق.