البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 880]

99-9662/ (_5) - علي بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قلت له‏[: قوله تعالى‏]: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ (1) ؟فقال: «الذكر: القرآن، و نحن قومه، و نحن المسؤولون وَ لاََ يَصُدَّنَّكُمُ اَلشَّيْطََانُ يعني الثاني، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ » .


قوله تعالى:

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ اَلسََّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لاََ يَشْعُرُونَ [66] 99-9663/ (_1) - محمد بن العباس، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن أسد، عن إبراهيم بن محمد، عن إسماعيل بن يسار، عن علي بن جعفر الحضرمي، عن زرارة بن أعين، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عز و جل:


هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ اَلسََّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ، قال: «هي ساعة القائم (عليه السلام) ، تأتيهم بغتة» .


قوله تعالى:

اَلْأَخِلاََّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ اَلْمُتَّقِينَ [67] 99-9664/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) -في حديث أبي بصير-قال له: «يا أبا محمد اَلْأَخِلاََّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ اَلْمُتَّقِينَ ، و الله ما أراد بهذا غيركم» .


9665/


____________


_3


-علي بن إبراهيم، في معنى الآية: يعني: الأصدقاء يعادي بعضهم بعضا، قال: و قال الصادق (عليه السلام) : «ألا كل خلة كانت في الدنيا في غير الله، فانها تصير عداوة يوم القيامة» .


و قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «و للظالم غدا بكفه عضة، و الرحيل و شيك، و للأخلاء ندامة إلا المتقين» .


9666/ (_4) -ثم‏ قال علي بن إبراهيم: أخبرنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب بن يعقوب، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي (عليه السلام) ، قال في خليلين


____________


(_5) -تفسير القمّي 2: 286.


(_1) -تأويل الآيات 2: 1: 571/46.


(_2) -الكافي 8: 35/6.


(_3) -تفسير القمّي 2: 287.


(_4) -تفسير القمّي 2: 287.


(1) الزخرف 43: 44.