البرهان في تفسير القرآن

____________


(_1) -تفسير القمي 2: 150.


(_2) -تأويل الآيات 1: 430/7.


(_3) -تأويل الآيات 1: 430/8.


(1) الأنبياء 21: 74.


(2) في جميع النسخ: محمد بن خالد، راجع معجم رجال الحديث 5: 267 و 12: 57.






322


وَ مََا يَعْقِلُهََا إِلاَّ اَلْعََالِمُونَ ، قال: «نحن هم» .


و سيأتي حديث في ذلك-إن شاء الله تعالى-في قوله تعالى: بَلْ هُوَ آيََاتٌ بَيِّنََاتٌ فِي صُدُورِ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ (1) .


قوله تعالى:


اُتْلُ مََا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ اَلْكِتََابِ وَ أَقِمِ اَلصَّلاََةَ إِنَّ اَلصَّلاََةَ تَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ -إلى قوله تعالى- وَ لاََ تُجََادِلُوا أَهْلَ اَلْكِتََابِ إِلاََّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [45-46] 8275/ (_1) -علي بن إبراهيم: ثم خاطب الله نبيه (صلى الله عليه و آله) ، فقال: اُتْلُ مََا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ اَلْكِتََابِ وَ أَقِمِ اَلصَّلاََةَ إِنَّ اَلصَّلاََةَ تَنْهى‏ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ قال: من لم تنهه الصلاة عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا.