البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 259]

قوله تعالى:


وَ لاََ يُنْزِفُونَ [19] 10393/ (_1) -علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ لاََ يُنْزِفُونَ ، أي يطردون.

قوله تعالى:


وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمََّا يَشْتَهُونَ [21] 99-10394/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن سيد الإدام في الدنيا و الآخرة. فقال: «اللحم، أما سمعت قول الله عز و جل: وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمََّا يَشْتَهُونَ » .

قوله تعالى:


وَ حُورٌ عِينٌ* `كَأَمْثََالِ اَللُّؤْلُؤِ اَلْمَكْنُونِ [22-23] 99-10395/


____________

_3


- كتاب (صفة الجنة و النار) : عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى، قال: حدثني سعيد بن جناح، عن عوف بن عبد الله الأزدي‏ (1) ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: «ما من مؤمن‏ (2) يدخل الجنة إلا كان له من الأزواج خمسمائة حوراء، مع كل حوراء سبعون غلاما و سبعون جارية، كأنهن اللؤلؤ المنثور، و كأنهن اللؤلؤ المكنون، و تفسير المكنون بمنزلة اللؤلؤ في الصدف، لم تمسه الأيدي و لم تره الأعين، و أما المنثور فيعني في الكثرة، و له سبعة قصور، في كل قصر سبعون بيتا و في كل بيت سبعون سريرا، على كل سرير سبعون فراشا، عليها زوجة من الحور العين‏ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ اَلْأَنْهََارُ (3) أنهار من ماء غير آسن صاف ليس بالكدر


____________

(_1) -تفسير القمي 2: 222.


(_2) -الكافي 6: 308/1.


(_3) -الاختصاص: 352.


(1) في المصدر زيادة: عن بعض أصحابنا.

(2) في المصدر: من أحد.

(3) الأعراف 7: 43.