البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 428]

99-10891/ (_2) - و عنه: عن علي بن محمد، و محمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن عبد الله بن القاسم، عن صالح بن سهل الهمداني، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) في قوله: « يَسْعى‏ََ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمََانِهِمْ أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين أيدي المؤمنين و بأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة» .


و قد تقدمت روايات في ذلك في قوله تعالى: يَوْمَ تَرَى اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُؤْمِنََاتِ يَسْعى‏ََ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمََانِهِمْ من سورة الحديد (1) .


10892/


____________

_3


-ابن شهر آشوب: عن تفسير مقاتل: عن عطاء، عن ابن عباس: يَوْمَ لاََ يُخْزِي اَللََّهُ اَلنَّبِيَّ لا يعذب الله محمدا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ لا يعذب علي بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين و حمزة و جعفرا نُورُهُمْ يَسْعى‏ََ يضي‏ء على الصراط لعلي و فاطمة مثل الدنيا سبعين مرة فيسعى نورهم بين أيديهم و يسعى عن أيمانهم، و هم يتبعونه، فيمضي أهل بيت محمد أول مرة (2) على الصراط مثل البرق الخاطف، ثم يمضي قوم مثل الريح، ثم يمضي قوم مثل عدو الفرس، ثم قوم مثل شد (3) الرجل‏ (4) ، ثم قوم مثل المشي، ثم قوم مثل الحبو، ثم قوم مثل الزحف، و يجعله الله على المؤمنين عريضا، و على المذنبين دقيقا، يقول الله تعالى:


يَقُولُونَ رَبَّنََا أَتْمِمْ لَنََا نُورَنََا حتى نجتاز به على الصراط، قال: فيجوز أمير المؤمنين (عليه السلام) في هودج من الزمرد الأخضر، و معه فاطمة على نجيب من الياقوت الأحمر، و حولها سبعون ألف حوراء كالبرق اللامع.


99-10893/ (_4) - علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) (5) [في قوله‏]: يَوْمَ لاََ يُخْزِي اَللََّهُ اَلنَّبِيَّ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى‏ََ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمََانِهِمْ » فمن كان له نور يومئذ نجا، و كل مؤمن له نور» .


99-10894/ (_5) - ابن بابويه، قال: حدثنا أبو محمد عمار بن الحسين (رحمه الله) ، قال: حدثنا علي بن محمد بن عصمة، قال: حدثنا أحمد بن محمد الطبري بمكة، قال: حدثنا الحسن‏ (6) بن ليث الرازي، عن شيبان بن فروخ الأبلي، عن همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن عقيل، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال:


____________

(_2) -الكافي 1: 151/5.


(_3) -المناقب 2: 155.


(_4) -تفسير القمّي 2: 378.


(_5) -الخصال: 402/112.


(1) تقدّمت في تفسير الآية (12) من سورة الحديد.

(2) في المصدر: محمد و آله زمرة.

(3) الشدّ: العدو. «لسان العرب 3: 234» .

(4) (ثمّ قوم مثل شدّ الرجل) ليس في المصدر.

(5) في «ج» : أبي عبد اللّه (عليه السّلام)

(6) في «ج» : الحسين.