البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 453]

قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن يحيى بن أبي العلاء الرازي ، أن رجلا دخل على أبي عبد الله (عليه السلام) ، فقال: جعلت فداك، أخبرني عن قول الله عز و جل: ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ ، فقال: «أما نون فكان نهرا في الجنة أشد بياضا من الثلج و أحلى من العسل، قال الله عز و جل: كن مدادا، فكان مدادا، ثم أخذ شجرة فغرسها بيده-ثم قال: و اليد: القوة، و ليس بحيث تذهب إليه المشبهة-ثم قال لها: كوني قلما، فكانت قلما، ثم قال له: اكتب. فقال له: يا رب، و ما أكتب؟قال: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، ففعل ذلك، ثم ختم عليه و قال:


لا تنطقن إلى يوم الوقت المعلوم» .


99-10950/


____________

_3


- و عنه قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني، قال:


حدثنا أبو جعفر أحمد بن عيسى بن أبي مريم العجلي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن رباط (1)


العرزمي، قال: حدثنا علي بن حاتم المنقري، عن إبراهيم الكرخي، قال: سألت جعفر بن محمد (عليهما السلام) عن اللوح و القلم، فقال: «هما ملكان» .


99-10951/ (_4) - و عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله) ، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن أسباط، عن الحسين بن يزيد، قال: حدثني محمد بن سالم، عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : « ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ فالقلم قلم من نور، و كتاب من نور، و في لوح محفوظ، يشهده المقربون و كفى بالله شهيدا» .


99-10952/ (_5) - العياشي: عن محمد بن مروان، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال: «إني لأطوف بالبيت مع أبي (عليه السلام) ، إذ أقبل رجل طوال جعشم‏ (2) متعمم بعمامة، فقال: السلام عليك، يا بن رسول الله، قال: فرد عليه أبي، فقال: أشياء أردت أن أسألك عنها، ما بقي أحد يعلمها إلا رجل أو رجلان، فسأله عنها، فكان فيما سأله، قال:


فأخبرني عن ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ قال: نون نهر في الجنة أشد بياضا من اللبن، قال: فأمر الله القلم فجرى بما هو كائن و ما يكون، فهو بين يديه موضوع، ما شاء منه زاد فيه، و ما شاء نقص منه، و ما شاء كان، و ما لا يشاء لا يكون. قال: صدقت، فعجب أبي من قوله: صدقت» .


و في الحديث: قال: «ثم قام الرجل، فقال أبي: علي بالرجل؛ فطلبته فلم أجده» .


99-10953/ (_6) - علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحيم القصير، عن أبي


____________

(_3) -معاني الأخبار: 30/1.


(_4) -الخصال: 332/30.


(_5) -تفسير العيّاشي 1: 29/5.


(_6) -تفسير القمّي 2: 379.


(1) في المصدر: محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن زياد.

(2) الجعشم: الصغير البدن، القليل لحم الجسد، و قيل: هو المنتفخ الجنبين الغليظهما مع، و قيل: القصير الغليظ مع شدّة. «لسان العرب 12: 102» .