البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 20]

إِلاََّ مَنْ رَحِمَ اَللََّهُ ، قال: «نحن و الله الذين رحم الله، و الذين استثنى، و الذين تغني ولايتنا» .


9719/ (_6) -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: يَوْمَ لاََ يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً ، قال: «من والى غير أولياء الله لا يغني بعضهم عن بعض، ثم استثنى من والى آل محمد، فقال: « إِلاََّ مَنْ رَحِمَ اَللََّهُ .


قوله تعالى:


إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ -إلى قوله تعالى- ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْكَرِيمُ [43-49] 9720/ (_1) -ثم قال علي بن إبراهيم: إِنَّ شَجَرَةَ اَلزَّقُّومِ* `طَعََامُ اَلْأَثِيمِ ، نزلت في أبي جهل بن هشام، قوله تعالى: كَالْمُهْلِ قال: «الصفر المذاب: يَغْلِي فِي اَلْبُطُونِ* `كَغَلْيِ اَلْحَمِيمِ ، و هو الذي قد حمي و بلغ المنتهى، ثم قال: « خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ ، أي اضغطوه من كل جانب، ثم انزلوا به: إِلى‏ََ سَوََاءِ اَلْجَحِيمِ ، ثم يصب عليه ذلك الحميم، ثم يقال له: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْكَرِيمُ . فلفظه خبر و معناه حكاية عمن يقول له ذلك، و ذلك أن أبا جهل كان يقول: أنا العزيز الكريم، فيعير بذلك في الآخرة (1) .


}}قوله تعالى:


إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقََامٍ أَمِينٍ -إلى قوله تعالى- فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ [51-59] 99-9721/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «أيما عبد أقبل قبل ما يحب الله عز و جل أقبل الله قبل ما يحب، و من اعتصم بالله عصمه الله، و من أقبل الله قبله و عصمه لم يبال لو سقطت السماء على الأرض، أو كانت نازلة نزلت على أهل الأرض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوى من كل بلية، أليس الله عز و جل يقول: إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقََامٍ أَمِينٍ » .


____________

(_6) -تفسير القمّي 2: 292.


(_1) -تفسير القمّي 2: 292.


(_2) -الكافي 2: 53/4.


(1) في المصدر: النار.