البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 470]

البصرة: «يا أهل المؤتفكة، ائتفكت بأهلها ثلاثا، و على الله تمام الرابعة» . و معنى ائتفكت بأهلها، أي خسفت بهم.


و قد تقدم كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) بزيادة في قوله تعالى: وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى‏ََ (1) .


قوله تعالى:


فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رََابِيَةً [10] 99-11004/ (_1) - علي بن إبراهيم: في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله تعالى:


فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رََابِيَةً : «[و الرابية]التي أربت على ما صنعوا» .


قوله تعالى:


إِنََّا لَمََّا طَغَى اَلْمََاءُ حَمَلْنََاكُمْ فِي اَلْجََارِيَةِ [11] 11005/ (_2) -علي بن إبراهيم: قوله تعالى: إِنََّا لَمََّا طَغَى اَلْمََاءُ حَمَلْنََاكُمْ فِي اَلْجََارِيَةِ يعني أمير المؤمنين (عليه السلام) و أصحابه.


قوله تعالى:


وَ تَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ [12] 99-11006/


____________


_3


- سعد بن عبد الله: عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قول الله عز و جل: وَ تَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ ، قال: «وعتها أذن أمير المؤمنين (عليه السلام) من الله و (2) ما كان و ما يكون» .


____________


(_1) -تفسير القمّي 2: 385.


(_2) -تفسير القمّي 2: 384.


(_3) -مختصر بصائر الدرجات: 65.


(1) تقدّم في الحديث (2) من تفسير الآية (53) من سورة النجم.

(2) (و) ليس في المصدر.