البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 491]

فأخبرني عن قوله: فِي أَمْوََالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، ما هذا الحق المعلوم؟قال: هو الشي‏ء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة، فيكون للنائبة و الصلة. قال: صدقت، فتعجب أبي من قوله: صدقت، قال: ثم قام الرجل، فقال أبي:


علي بالرجل-قال-فطلبته فلم أجده» .


و الحديث بتمامه تقدم في قوله تعالى: إِنِّي جََاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً من سورة البقرة (1) .


99-11089/ (_8) - محمد بن العباس: عن محمد بن أبي بكر، عن محمد بن إسماعيل، عن عيسى بن داود، عن أبي الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (عليهم السلام) : «أن رجلا سأل أبا جعفر (2) محمد بن علي (عليهما السلام) ، عن قول الله عز و جل: وَ اَلَّذِينَ فِي أَمْوََالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ* `لِلسََّائِلِ وَ اَلْمَحْرُومِ ، فقال له أبي: أحفظه يا هذا و انظر كيف تروي عني، إن السائل و المحروم شأنهما عظيم، أما السائل فهو رسول الله (صلى الله عليه و آله) في مسألة الله لهم في حقه، و المحروم هو من حرم‏ (3) الخمس: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و ذريته الأئمة (صلوات الله عليهم أجمعين) ، هل سمعت و فهمت؟ليس هو كما يقول الناس» .


قوله تعالى:


وَ اَلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ اَلدِّينِ [26] 99-11090/ (_1) - محمد بن يعقوب: عن علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، في قوله عز و جل: وَ اَلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ اَلدِّينِ ، قال: «بخروج القائم (عليه السلام) » .


قوله تعالى:


وَ اَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حََافِظُونَ [29] 99-11091/ (_2) - محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن موسى، عن


____________


(_8) -تأويل الآيات 2: 724/5.


(_1) -الكافي 8: 287/432.


(_2) -الكافي 5: 453/2.


(1) تقدّم في الحديث (4) من تفسير الآيات (30-33) من سورة البقرة.

(2) في المصدر: سأل أباه.

(3) في النسخ: أحرم.