البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 576]

و الرادفة: علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، و أول من ينفض عن رأسه التراب الحسين بن علي (عليهما السلام) في خمسة و سبعين ألفا، و هو قوله عز و جل: إِنََّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنََا وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا فِي اَلْحَيََاةِ اَلدُّنْيََا وَ يَوْمَ يَقُومُ اَلْأَشْهََادُ* `يَوْمَ لاََ يَنْفَعُ اَلظََّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اَللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ اَلدََّارِ (1) » .


99-11362/ (_4) - ابن شهر آشوب: عن الرضا (عليه السلام) ، في قوله تعالى: تَتْبَعُهَا اَلرََّادِفَةُ ، قال: «إذا زلزلت الأرض فأتبعها خروج الدابة» .


و قال (عليه السلام) في قوله تعالى: أَخْرَجْنََا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ اَلْأَرْضِ ، قال: «علي بن أبي طالب (عليه السلام) » .


و قد تقدمت الروايات في معنى هذه الآية بهذا المعنى في سورة النمل‏ (2) .


قوله تعالى:


قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وََاجِفَةٌ -إلى قوله تعالى- بِالْوََادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً [8-16] 11363/ (_1) -علي بن إبراهيم: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وََاجِفَةٌ أي خائفة أَبْصََارُهََا خََاشِعَةٌ* `يَقُولُونَ أَ إِنََّا لَمَرْدُودُونَ فِي اَلْحََافِرَةِ ، قال: قالت قريش: أ نرجع بعد الموت إِذََا كُنََّا عِظََاماً نَخِرَةً ؟أي بالية تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خََاسِرَةٌ قال: قالوا هذا على حد الاستهزاء، فقال الله: فَإِنَّمََا هِيَ زَجْرَةٌ وََاحِدَةٌ* `فَإِذََا هُمْ بِالسََّاهِرَةِ ، قال: الزجرة: النفخة الثانية في الصور، و الساهرة: موضع بالشام عند بيت المقدس.


99-11364/ (_2) - سعد بن عبد الله: عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسين، قال: دخلت مع أبي على أبي عبد الله (عليه السلام) ، فجرى بينهما حديث، فقال أبي لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما تقول في الكرة؟قال: «أقول فيها ما قال الله عز و جل، و ذلك أن تفسيرها صار إلى رسول الله (صلى الله عليه و آله) قبل أن يأتي هذا الحرف بخمس و عشرين ليلة، قول الله عز و جل: تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خََاسِرَةٌ إذا رجعوا إلى الدنيا و لم يقضوا ذحولهم‏ (3) » .


فقال له أبي: يقول الله عز و جل: فَإِنَّمََا هِيَ زَجْرَةٌ وََاحِدَةٌ* `فَإِذََا هُمْ بِالسََّاهِرَةِ أي شي‏ء أراد بهذا؟ فقال: «إذا انتقم منهم و ماتت الأبدان بقيت الأرواح ساهرة لا تنام و لا تموت» .


____________


(_4) -المناقب 3: 102.


(_1) -تفسير القمّي 2: 403.


(_2) -مختصر بصائر الدرجات: 28.


(1) المؤمن 40: 51، 52.

(2) تقدّمت الروايات في تفسير الآيات (82-84) من سورة النّمل.

(3) الذحل: الثأر.