البرهان في تفسير القرآن

[صفحة 673]

11667/ (_9) -علي بن إبراهيم: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكََّاهََا يعني نفسه، طهرها وَ قَدْ خََابَ مَنْ دَسََّاهََا أي أغواها.


99-11668/ (_10) - ثم قال علي بن إبراهيم: حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد الله، قال: حدثنا الحسن بن جعفر، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن عبيد الله الفارسي، قال: حدثنا محمد بن علي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكََّاهََا ، قال: «أمير المؤمنين (عليه السلام) زكاه ربه» . وَ قَدْ خََابَ مَنْ دَسََّاهََا ، قال: «هو الأول و الثاني في بيعتهما إياه‏ (1) » .


99-11669/ (_11) - ثم قال علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى:


كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوََاهََا يقول: «الطغيان حمله‏ (2) على التكذيب» .


11670/ (_12) -و قال علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوََاهََا* `إِذِ اِنْبَعَثَ أَشْقََاهََا ، قال:


الذي عقر الناقة، قوله: فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوََّاهََا ، قال: أخذهم بغتة و غفلة بالليل وَ لاََ يَخََافُ عُقْبََاهََا ، قال: من بعد هؤلاء الذين أهلكناهم لا تخافوا.


99-11671/ (_13) - ابن شهر آشوب: عن أبي بكر بن مردويه في (فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) ، و أبو بكر الشيرازي في (نزول القرآن) : أنه قال سعيد بن المسيب: كان علي (عليه السلام) يقرأ « إِذِ اِنْبَعَثَ أَشْقََاهََا فو الذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذا (3) » .


99-11672/ (_14) - و روى الثعلبي و الواحدي، بإسنادهما، عن عمار و عن عثمان بن صهيب، و عن الضحاك، و روى ابن مردويه بإسناده، عن جابر بن سمرة، و عن صهيب، و عن عمار، و عن ابن عدي، و عن الضحاك، و روي الخطيب في (التاريخ) عن جابر بن سمرة، و روى الطبري و الموصلي، عن عمار، و روى أحمد بن حنبل، عن الضحاك، أنه قال: قال النبي (صلى الله عليه و آله) : «يا علي، أشقى الأولين عاقر الناقة، و أشقى الآخرين قاتلك» و في رواية: «من يخضب هذه من هذا» .


11673/ (_15) -ابن عباس، قال: كان عبد الرحمن بن ملجم من ولد قدار عاقر ناقة صالح، و قصتهما واحدة،


____________


(_9) -تفسير القمّي 2: 424.


(_10) -تفسير القمّي 2: 424.


(_11) -تفسير القمّي 2: 424.


(_12) -تفسير القمّي 2: 424.


(_13) -المناقب 3: 309.


(_14) -المناقب 3: 309.


(_15) -المناقب 3: 309.


(1) زاد في «ط» و المصدر: حيث مسح على كفه.

(2) في المصدر: حملها.

(3) زاد في المصدر: و أشار إليه لحيته.