محمد بن مسعود العياشي · تفسير العيّاشي الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 156 / داخلي 155 من 402
صفحة
[صفحة 156]
ليشهد عليها أن يقول: لا أشهد لكم (1).
523 عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى (ع) في قول الله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: إذا دعاك الرجل تشهد على دين أو حق- لا ينبغي لأحد أن يتقاعس عنها (2).
524 عن أبي الصباح عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا» قال: قال: قبل الشهادة- قال: لا ينبغي لأحد إذا ما دعي للشهادة شهد عليها (3) أن يقول: لا أشهد لكم و ذلك قبل الكتاب (4).
525 عن محمد بن عيسى عن أبي جعفر (ع) قال لا رهن إلا مقبوضا (5).
526 عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال قلت: «وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ» قال: بعد الشهادة (6).
527 عن هشام عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ» قال: قبل الشهادة (7).
528 عن سعدان عن رجل عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ- أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ- فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» قال:
حقيق على الله أن لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من
____________
(1)- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. الوسائل ج 3 كتاب الشهادات باب 1.
(2)- البحار ج 24: 319. البرهان ج 1: 264. و يتقاعس عن الشهادة: أي يتأخر عنها و لم يشهد من قولهم تقاعس الرجل عن الأمر إذا تأخر و رجع إلى خلف و لم يتقدم فيه.