تفسير العياشي

[صفحة 222]

«وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» قال: بلى من كان يلي شيئا لليتامى و هو محتاج- و ليس له شي‏ء و هو يتقاضى أموالهم- و يقوم في ضيعتهم فليأكل بقدر الحاجة و لا يسرف، و إن كان ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه- فلا يرزأن‏ (1) من أموالهم شيئا (2).


31- عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) في قول الله: «وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ- وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» فقال: هذا رجل يحبس نفسه لليتيم على حرث أو ماشية، و يشغل فيها نفسه فليأكل منه بالمعروف- و ليس ذلك له في الدنانير و الدراهم التي عنده موضوعة (3).

32- عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال‏ سألته عن قول الله: «وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» قال: ذلك إذا حبس نفسه في أموالهم فلا يحترث لنفسه‏ (4) فليأكل بالمعروف من مالهم‏ (5).

33- عن رفاعة عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‏» قال: كان أبي يقول إنها منسوخة (6).

34- عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) عن قول الله: «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏- وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ‏» قال نسختها آية الفرائض‏ (7).

35- و في رواية أخرى عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا

____________

(1)- رزأ المال: نقصه.

(2)- البحار ج 15 (ج 4): 120. البرهان ج 1: 334.

(3)- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344.

(4)- احترث المال: كسبه.

(5)- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.

(6)- الوسائل ج 2 أبواب ما يكتسب به باب 68. البحار ج 15: 120. البرهان ج 1: 344. الصافي ج 1: 333.

(7)- الوسائل ج 3 أبواب موجبات الإرث باب 5. الصافي ج 1: 334. البرهان ج 1: 345.