تفسير العياشي

[صفحة 319]

فأنزلت هذه الآية عند ذلك‏ (1).


176 عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) في قوله: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها» قال: نسختها «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ» (2).

177 عن سليمان عن أبي عبد الله (ع) في قول الله تعالى: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها» فقال: الجهر بها رفع الصوت، و المخافة ما لم تسمع أذناك، و ما بين ذلك قدر ما يسمع أذنيك‏ (3).

178 عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال‏ سألته عن قول الله:

«وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها- وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا» قال: تفسيرها و لا تجهر بولاية علي و لا بما أكرمته به، حتى آمرك بذلك- «وَ لا تُخافِتْ بِها» يعني و لا تكتمها عليا و أعلمه ما أكرمته به‏ (4).


179 عن الحلبي عن بعض أصحابنا عنه قال‏ قال أبو جعفر (ع) لأبي عبد الله ع:

يا بني عليك بالحسنة بين السيئتين تمحوهما، قال: و كيف ذلك يا أبة قال: مثل قول الله: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها» لا تجهر بصوتك سيئة، و لا تخافت بها سيئة «وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا حسنة» و مثل قوله: «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‏ عُنُقِكَ- وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ» و مثل قوله: «وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا» فأسرفوا سيئة و أقتروا سيئة (5) و كان بين ذلك قواما حسنة، فعليك بالحسنة بين السيئتين‏ (6).


180 عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال‏ سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها- وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا» قال: لا تجهر بولاية علي فهو الصلاة، و لا بما أكرمته به حتى آمرك به، و ذلك قوله: «وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ‏» و أما قوله «وَ لا تُخافِتْ بِها» فإنه يقول: و لا تكتم ذلك عليا يقول: أعلمه ما أكرمته‏

____________

(1)- البحار ج 18: 349. البرهان ج 2: 453. الصافي ج 1: 999.

(2)- البحار ج 18: 349. البرهان ج 2: 453. الصافي ج 1: 999.

(3)- البحار ج 18: 349. البرهان ج 2: 453. الصافي ج 1: 999.

(4)- البرهان ج 2: 453. الصافي ج 1: 999. البحار ج 9: 102.

(5)- و في البرهان «فإذا أسرفوا سيئة و إذا أقترو اه».

(6)- البرهان ج 2: 453. الصافي ج 1: 999. البحار ج 18: 349.