تفسير العياشي

[صفحة 80]

هو يروض فرسه و يلين من عريكته‏ (1) إذ هتف به هاتف من أهل الشام: يقال له عرار بن أدهم: يا عباس هلم إلى البراز قال: فالنزول إذا فإنه إياس من القفول- قال: فنزل الشامي و وجد و هو يقول:


إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا أو تنزلون فإنا معشر نزل‏


قال: و ثنى عباس رجله‏ (2) و هو يقول:


و يصد عنك مخيلة الرجل العريض‏ (3) موضحة عن العظم‏ بحسام سفك أو لسانك و الكلم الأصيل كأرغب الكلم‏


(4) قال: ثم عصب‏ (5) فضلات درعه في حجزته‏ (6) ثم دفع فرسه [قوسه‏] إلى غلام له- يقال له: أسلم كأني أنظر إلى قلائد شعره، و دلف‏ (7) كل واحد منهما إلى صاحبه، قال: فذكرت قول أبي ذؤيب:

فتنازلا و تواقفت خيلاهما و كلاهما بطل اللقاء مخدع‏


(8)

____________

(1)- كذا في الأصل و في نسخة البرهان «فبينا هو يعبث و يلين اه» و في المنقول عن كتاب كشف الغمة «فبينا هو يمغته ويلين اه» و في عيون الأخبار لابن قتيبة ج 2: 74 هكذا «و هو على فرس له صعب يمنعه اه» و راض الفرس: ذلله و جعله مطيعاً و مسخراً و علمه السير و العريكة. النفس و الطبيعة و فلان لين العريكة أي سلس الخلق منقاد منكسر النخوة.

(2)- و في عيون الأخبار وركه- و هو ما فوق الفخذ- و ثنى الشي‏ء: عطفه.

(3)- رجل عريض: يتعرض الناس بالشر.

(4)- حسام السيف- بضم الحاء-: طرفه الذي يضرب به.

(5)- و في عيون الأخبار «غضن» و هو من الغضن- بالفتح: الكسر في الجلد و الثوب و الدرع و لكن الظاهر هو المختار.

(6)- حجزة الإنسان: معقد السراويل و الإزار.

(7)- دلف إليه: أسرع.

(8)- و في نسخة «فتبارزا» و قوله بطل اللقاء أي عند اللقاء. و المخدع: المجرب للأمور. الذي خدع في الحرب مرة بعد مرة حتى حذق و صار مجرباً.