تفسير العياشي

[صفحة 143]

رجل من قريش إلا و قد أنزلت فيه آية أو آيتان من كتاب الله، فقال له رجل من القوم: فما نزل فيك يا أمير المؤمنين فقال: أ ما تقرأ الآية التي في هود «أَ فَمَنْ كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ- وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‏» محمد ص على بينة من ربه، و أنا الشاهد (1).


14- عن أبي عبيدة قال‏ سألت أبا جعفر (ع) عن قول الله: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً- أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‏ رَبِّهِمْ‏» إلى قوله «وَ يَبْغُونَها عِوَجاً» فقال: هم أربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا (2).

15- عن أبي أسامة قال‏ قلت لأبي عبد الله ع: إن عندنا رجلا يسمى كليب، لا يجي‏ء عنكم شي‏ء إلا قال أنا أسلم- فسميناه كليب تسليم قال: فترحم عليه ثم قال: أ تدرون ما التسليم فسكتنا- فقال: هو و الله الإخبات قول الله: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ- وَ أَخْبَتُوا إِلى‏ رَبِّهِمْ‏» (3).

16- عن ابن أبي نصر البزنطي عن أبي الحسن الرضا (ع) قال‏ قال الله في قوم نوح «وَ لا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي- إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ- إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ‏»

____________


(1)- البحار ج 9: 73. البرهان ج 2: 213. الصافي ج 1: 782.

(2)- الصافي ج 1: 783 و قال الفيض: الملوك الأربعة الثلاثة و معاوية و نقله المحدث البحراني في البرهان ج 2: 215. لكن فيه اختلاف و زيادة ففيه هكذا:

«العياشي عن أبيعبد اللَّه ع‏قال: سألت أبا جعفر ع‏في قول اللَّه‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‏ رَبِّهِمْ‏ إلى قوله‏ يَبْغُونَها عِوَجاً أي يطلبون لسبيل اللَّه ربقاً عن الاستقامة يحرفونها بالتأويل و يصفونها بالانحراف عن الحق و الصواب.


و عن النبي في خبر إن اللَّه تعالى فرض على الخلق خمسة فأخذوا أربعة و تركوا واحداً فسألوا عن الأربعة قال: الصلاة و الزكاة و الحج و الصوم، قالوا فما الواحد الذي تركوا قال: ولاية علي بن أبيطالب ع‏قالوا: هي واجبة من اللَّه تعالى قال نعم قال اللَّه‏ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً الآيات». انتهى.


(3)- البرهان ج 2: 216.