تفسير فرات الكوفي

[صفحة 403]

قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏ فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى‏] فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‏ قَالَ بِعَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ‏] ع‏


وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ. وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ. إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَ جَعَلْناهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ‏


(538)- قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْحَسَنِ‏] بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ [حَمَّادٍ] عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى [عَنْ أَبِي صَادِقٍ‏] عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حضيرة [حَصِيرَةَ] عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ قَالَ سَمِعْتُ [أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلِيّاً] ع يَقُولُ‏ فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ‏

(539)- [فُرَاتٌ‏] قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ [جَعْفَرُ] بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ‏

____________

فضائل السمعاني: و أورده العلّامة المجلسيّ في البحار مع روايات أخر مشابهة ج 36 ص 23.


و تقدم في الرقم 379 في ذيل الآية 93/ المؤمنون عن جابر عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ما يرتبط بالآية فلاحظ.


(538). أخرجه الحافظ أبو نعيم عن شيخه أبي الشيخ عن يحيى بن عبد اللّه بن سالم عن جده عن يحيى و عن أبي الشيخ عن إبراهيم بن محمّد الرازيّ عن ابن أبي الثلج عن الحسن بن حماد ... في أنزلت. و أخرجه ابن عساكر و الحسكاني باسانيد فلاحظ شواهد التنزيل و تاريخ دمشق و ما بهامشهما من تعاليق.

في أ: أبو الحسن يعنى عبد الواحد. ر: ابى الحسن يعنى عبد الواحد. ر: الحسن بن يحيى بن يحيى بن يعلى.


أ: الحسين بن يحيى بن أبي يعلى. ب: الحسين بن يحيى بن يعلى. و ربيعة بن ناجذ الكوفيّ له ترجمة في التهذيب و فيه ذكره ابن حبان في الثقات و قال العجليّ: تابعي ثقة.


(539). و أخرجه الحسكاني بسنده إلى يوسف بن موسى و بسند آخر إلى عباد بن يعقوب عن عيسى بن عبد اللّه، و أخرجه ابن حبان في المجروحين في ترجمة عيسى، و أخرجه الصدوق في معاني الأخبار بسنده إلى عيسى و أشار الطبرسيّ إليه بألفاظ متقاربة و المعنى واحد.

يوسف بن موسى القطان أبو يعقوب الكوفيّ الرازيّ وثقه ابن معين و أبو حاتم و النسائي و غيرهم توفّي سنة 253. و كان في النسخة: يوسف بن موسى بن عيسى بن عبد اللّه.-