(37). في سند هذه الرواية اختلاف بين النسخ ففى (أ) جعل أحمد بن محرز شيخا لفرات ثمّ كرره في محله و في (ر) جعله شيخا لفرات دون تكرار و فيه قال أحمد بن ميثم. هذا و المثبت من (ب) و ذلك لأن الفزاريّ من شيوخ فرات المعروفين و لا يروى عنه بواسطة و التكرار في (أ) غير صحيح و سند (ر) ناقص كما هو واضح.
(38). و أخرجه محمّد بن العباس عن عليّ بن محمّد الجعفي عن أحمد بن القاسم عن عليّ بن محمّد بن مروان عن أبيه بما يقرب منه على ما ذكره شيخنا الوالد في نهج السعادة خ 243 ط 1 نقلا عن البحار 7/ 127.