تفسير فرات الكوفي

[صفحة 251]

فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لِي مَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ [ص‏] حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا فَقَالَ [النَّبِيُ‏] يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ فِيكَ آيَةً مِنْ كِتَابِهِ وَ جَعَلَ لَكَ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَحَبَّةً


(340)- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ [بْنُ أَحْمَدَ] قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْدَلٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْأَسَدِيِّ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ [فِي قَوْلِهِ‏] سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ لَا تَلْقَى مُؤْمِناً إِلَّا وَ فِي قَلْبِهِ وُدُّكَ [أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‏] عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [ع‏] وَ أَهْلِ بَيْتِهِ [ع‏]

(341)- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ [بْنُ أَحْمَدَ] مُعَنْعَناً عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي قَوْلِهِ‏ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا قَالَ لَا تَلْقَى [تَتَلَقَّى‏] مُؤْمِناً إِلَّا [وَ] فِي قَلْبِهِ وُدٌّ [لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَ وُلْدِهِ لَهُ وَ لِوُلْدِهِ‏]

(342)- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ دَلِيلٍ مُعَنْعَناً

____________


(340). أخرجه الحاكم أبو القاسم الحسكاني في الشواهد بأسانيد عديدة، و أبو نعيم الحافظ كما في العمدة لابن بطريق، و القاضي أبو جعفر الكوفيّ في المناقب و ابن حجر في الصواعق و السلفي في سمط النجوم.

و أورده المجلسي في البحار 39/ 289.


عون بن سلام أبو جعفر الكوفيّ مولى بني هاشم وثقه جمع من الأعلام كما في التهذيب و الميزان توفّي سنة 230.


إسماعيل بن سلمان الأزرق الكوفيّ ضعفه عامة من ذكره من جهة حديثه كما ذكروا و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: يخطئ. التهذيب.


أبو عمر كما في ب و المصادر السنية أو أبو عمرو كما في (أ) و المصادر الشيعية: البزار الكوفيّ الأعمى وثقه وكيع و ابن حبان و ضعفه آخرون و في رواية أبي نعيم و المناقب: أبو عمر مولى بشر بن أبي غالب.


(341). لم ترد في ر.

(342). أخرجه الحموئي في الفوائد عن الواحدي، و أبو المعالي العلوي البغداديّ في عيون الأخبار، و ابن المغازلي في المناقب ح 374، و الثعلبي في التفسير، و سبط ابن الجوزي في التذكرة، و الحسكاني بأسانيد في الشواهد، باسنادهم إلى إسحاق بن بشر عن خالد بن يزيد عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن البراء. و أخرجه ابن مردويه و الديلميّ و الزمخشري و أبو نعيم كما. في الدّر المنثور و الكشّاف و غاية المرام.-