تفسير فرات الكوفي

[صفحة 332]

الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ‏] عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ‏ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَةَ [زَوْجَ‏] النَّبِيِّ [ص‏] لِأُسَلِّمَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ أَ مَا [لها] رَأَيْتَ هَذِهِ الْآيَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ‏ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ [كُنْتُ‏] أَنَا [وَ أَنَا] وَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى مَنَامَةٍ لَنَا تَحْتَنَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ وَ مَعَهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ [حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ‏] وَ فَخَّارٌ فِيهِ حَرِيرَةٌ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ فِي الْبَيْتِ قَالَ فَاذْهَبِي فَادْعِيهِ قَالَتْ فَدَعَتْهُ فَأَخَذَ الْكِسَاءَ مِنْ تَحْتِنَا فَعَطَفَهُ فَأَخَذَ جَمِيعَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ [اللَّهُمَ‏] هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً وَ أَنَا جَالِسَةٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَأَنَا قَالَ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ [إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً] فِي النَّبِيِّ [ص‏] وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ [الصَّلَاةُ وَ] السَّلَامُ [وَ التَّحِيَّةُ وَ الْإِكْرَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‏]


(452)- فُرَاتٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ [الْحِبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ‏

____________


و تقدم في ح ا من سورة يوسف عن الحسن الزكي ما يرتبط بالآية و الأحاديث الواردة في هذا الباب كثيرة يضيق المجال هنا حتّى للاشارة إليها.


داود بن أبي عوف البرجمي الكوفيّ له ترجمة في التهذيب وثقه سفيان و أحمد و ابن معين و النسائي و أبو حاتم. و ضعفه آخرون بسبب اتجاهاته و معتقداته.


(452). أخرجه أحمد في الفضائل ح 110 و ذكر المحقق بالهامش أنّه أخرجه في المسند في موضعين و ابن سعد في الطبقات في موضعين و ابن أبي شيبة في المصنّف تحت الرقم 12153 و الدولابي في الكنى و الأسماء 2/ 121 و 122، و أبو أحمد في كنية (أم سلمة) و الطبراني في المعجم الكبير 3/ 48 و الشيخ المفيد في الأمالي.

و انظر البحار ج 37 ص 39 و هذا الحديث هو الخامس من سورة الأحزاب من تفسير الحبري.


السدة كالظلة تكون على الباب و يطلق تارة على الباب أو الساحة التي بين يدي الباب. أغدف:


أرسل. الخميصة: ثوب خز أو صوف معلم.


مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الكوفيّ الحافظ له ترجمة في التهذيب وثقه كافة من ذكره مات سنة 219.-